【正文】 重要學術(shù)論文《創(chuàng)建圖書館指南》中指出： “ 圖書館必須向一切研究人員開放 …” ， 1642 年他任馬薩林圖書館館長時，提出了更為開放的辦館宗旨： “ 向一切愿意來館學習的人開放 ” 。第一位就是美國圖書館學理論和教育家巴特勒（ 1886— 1953），代表作《圖書館學導論》，他認為圖書館作為一個專業(yè)，和其他任何一個專業(yè)一樣，有技術(shù) 、科學、人文這三個層面，以往的圖書館學過分強調(diào)了技術(shù)的層面，而忽視了科學和人文的層面，今后應(yīng)該強調(diào)科學和人文學層面；第二位是世界著名圖書館學家謝拉（ 1903— 1982），謝拉強烈地推崇圖書館的人 第 3 頁 共 11 頁 文思想，在其《圖書館學引論》中，他指出： “ 盡管圖書館學在逐漸地利用各門科學的研究成果，同社會科學有著密切關(guān)系，但其實質(zhì)仍然是人文主義的。從 20 世紀 80 年代改革開放至今，圖書館以人為本思想越來越受到圖書館人的關(guān)注，在圖書館理論與實踐中，體現(xiàn)以人為本的思想，在 “ 讀者第一 ” 的服務(wù)宗旨下，滿足人的需要，實現(xiàn)人的價值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造美與和諧，已經(jīng)成為圖書館以人為本思想的重要內(nèi)容。 也有學者認為，圖書館員是圖書館最重要的財富和資源，圖書館員的整體素質(zhì)與圖書館的社會地位休戚相關(guān)，它決定著 圖書館的服務(wù)質(zhì)量，影響著圖書館的服務(wù)效益。再次，人本管理 重視崗位對人的其他個性特征的要求和團隊結(jié)構(gòu)對效率的影響，而不是片面強調(diào)能力因素。同時，作為發(fā)展手段，進一步明確了 “ 人 ” 在圖書館中的權(quán)利和義務(wù)，而這一切都來自于以人為本作為圖書館事業(yè)發(fā)展的靈魂，目的是實現(xiàn)圖書館自身發(fā)展與社會經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，以及人的全面發(fā)展之間的內(nèi)在統(tǒng)一。 [14]而所謂能本管理，就是以人的創(chuàng)新能力作為管理的對象和管理的核心，提倡能力本位，建立起以能力為核心的價值觀，通過以能力（知識、智力、技能、創(chuàng)新）價值觀來支撐和統(tǒng)攝其它價值觀（如利益、效率、個性、主體性、自由、平等、民主等） 第 9 頁 共 11 頁 其管理措施是建立一種 “ 能級 制 ” 。 [9]在國內(nèi)，圖書館以人為本思想也為越來越多圖書館重拾，并形成各具特色的辦館理念。這一時期的圖書館思想在整個圖書館思想史上具有繼往開來的重要地位。在愛德華茲的奔走呼號和不懈努力之下， 1850 年，英國議會通過了英國第一部公共圖書館法。作為立法小組成員之一，愛德華茲因此成為了 第一個依法建立的公共圖書館 曼徹斯特公共圖書館的首任館長。實際上 20 世紀中國圖書館的人文主義趨勢是十分明顯的，許多圖書館十分注重圖書館的人文意蘊，從書本位到以人為本，有過不少人文觀照的實踐和經(jīng)驗，并逐步形成了圖書館人文理論的學術(shù)流派。香港高校圖書館堅持 “ 以人為本，讀者至上 ” 的管理理念和工作理念，并把這一理念貫穿于圖書館的全部工作之中； [10]XX 省圖書館則以 “ 一切為讀者，為一切讀者 ”的理念辦好人民的終身學校，從根本上把握圖書館以人為本思想。 [15] 能本管理的實質(zhì)是物化人的本質(zhì)，把人看作是組織實現(xiàn)自身功利目標的一種能力資源。 。