讀論語(yǔ)的感悟心得10篇范例-在線瀏覽
2024-09-19 12:19本頁(yè)面
【正文】 萬(wàn)歲 ” ？ 不被理解又有何妨。 ” ，這句話字面上的意思是：君子要做到 “ 坦蕩蕩 ” 胸襟開闊 。 ” 小人心里永遠(yuǎn)有事情，慢慢變成心病了。一個(gè)人一生不被人理解，雖有才能有學(xué)問(wèn)而沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)，還是不怨天尤人，做到胸襟坦蕩，既象春風(fēng)吹佛，清爽舒適 。這種修養(yǎng)是難得的。我的體會(huì)是：不論是在得意還是失意的時(shí)候，都要保持樂(lè)觀的態(tài)度。這需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持。 至于 “ 小人長(zhǎng)戚戚。覺得某件事對(duì)自己處理不利，自己為什么被剝得了話語(yǔ)權(quán)等等，進(jìn)而，覺得自己實(shí)在了不起，這個(gè)社會(huì)對(duì)自己不公。到時(shí)候會(huì)有回報(bào)的 (別一直想著回報(bào) )。我的人生感悟之一，我們最幸福的不是得到什 么好處和領(lǐng)導(dǎo)的重視，而是不被人坑害，不被人算計(jì)。心境保持開闊。即使鬼來(lái)敲門，也沒(méi)有什么，也不害怕。 ” 確實(shí)很難做到。 ” 的事情和心境有時(shí)會(huì)很難，本身處于不順時(shí)期，難免發(fā)牢騷，怨天尤人，想不清楚，給自己增加無(wú)限 的憂愁和煩惱，不利于自己的身心健康。再看我自己，我確實(shí)能做到坦蕩蕩，算是一個(gè) “ 君子 ”。遇到對(duì)自己不利的事情想不明白 。 2024 年后通過(guò)自身的調(diào)整，心胸開闊了很多，也不再專門盯著某一個(gè)地方，有了一個(gè)較好的心態(tài)。您在這個(gè)地方得到了，可能也回失去一些必要的東西。 ” ，再對(duì)照自己，確實(shí)自己應(yīng)該在保持坦蕩蕩的同時(shí)，不再 “ 長(zhǎng)戚戚。 讀論語(yǔ)的感悟心得篇 4 “ 三人行，必有我?guī)熝伞?” 這是《論語(yǔ)》里給人感受最深的兩則。后一則說(shuō)了 “ 聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。 “ 因材施教 ” 恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn)。在孔子的弟子問(wèn) 仁 的問(wèn)題時(shí)，他對(duì)弟子們的回答也是各不相同的。 也就是說(shuō)對(duì)于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览?；以于中等才智以下的人不可以和他談?wù)摳呱畹牡览?。人是有差異的，社?huì)需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育，這才文是最大的公平。 ” 孔子在此勉勵(lì)再求知難而進(jìn)，這樣才能得道。迎難而上，無(wú)所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當(dāng)作磨礪自己的機(jī)會(huì)。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨⒘一鹭愓娼?，正如孔子所說(shuō)的 歲寒，然后知松柏之后凋也 。 ” 再談《詩(shī)經(jīng)》。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語(yǔ)集注述要》：蓋言詩(shī)三百篇，無(wú)論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無(wú)偽托虛徐之意。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說(shuō)有誰(shuí)耗費(fèi)心力去硬寫詩(shī)來(lái)偽飾自己，更不曾聽說(shuō)有哪一首抱此目的寫成的詩(shī)被譽(yù)為佳作。因此，詩(shī)最可稱得上一個(gè) “ 真 ” 字。 ” 唯其情真意誠(chéng)，筆端才能凄婉蕭索。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。但這首極為平凡的詩(shī)，卻因感情真誠(chéng)，便如江上清風(fēng)山間明月，陶陶然令人沉醉。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來(lái)這寫詩(shī)是勉強(qiáng)不來(lái)的。他讀《詩(shī)經(jīng)》，讀的是興、觀、群、怨之道 (《陽(yáng)貨第十七》子曰： “ 小子，何莫學(xué)夫詩(shī) ?詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。原本 “ 詩(shī)無(wú)達(dá)詁 ” ， 況且詩(shī)中本就很多比興，后人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》斷章取義，強(qiáng)作類比，也無(wú)可厚非?？鬃铀枷?不重嚴(yán)密的邏輯推理，也很少論及 “ 是什么 ”的本體論問(wèn)題，他的思路多為 “ 如何做 ” ，于平凡的行為要求中見大智慧。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說(shuō)不完的英雄故事。 在我讀過(guò)的為數(shù)不多的國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深刻的當(dāng)屬《論語(yǔ)》。 ” 這句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說(shuō)明了《論語(yǔ)》的好。那時(shí)，我們的語(yǔ)文老師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦讀國(guó)學(xué) 經(jīng)典。我們從一開始的被 “ 之乎者也 ” 繞暈頭，到后來(lái)慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。 慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦 ，就算是被老師點(diǎn)名站起來(lái)背誦，也能從容自如的來(lái)上一段： “ 子曰： ‘ 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f(shuō)的 “ 君子和而不同，小人同而不和 ” ，又想到了 “ 三人行必有我?guī)熝?” ，他不過(guò)是這一個(gè)看法與我不同而已，他還有那么多值得我學(xué)習(xí)的地方呢，我又怎么能輕視他呢 ? 越讀《論語(yǔ)》我就越發(fā)感受到孔子的偉大。孔子教我們修身養(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨?，教我們做人要具?“ 君子
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