讀論語感受心得模板10篇-在線瀏覽
2024-09-06 15:36本頁面
【正文】 自己的父母。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi) 在自省也。在學(xué)習(xí)方面，知之者不如好之者，好之者不如樂之者，我要努力培養(yǎng)自己在學(xué)習(xí)生活方面的興趣，開心樂觀的學(xué)習(xí)，學(xué)得更好，學(xué)得更快樂。也就是說我們要一心一意的培養(yǎng)仁德，這樣世上就不會有惡。 學(xué)習(xí)論語，聆聽老師的教誨，使我有許多的心得與體會，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，我將時刻牢記自己所學(xué)的內(nèi)容，不斷地提升自己的修養(yǎng)，做一個善 良，有品德， “ 仁 ” 的人。 《論語》開辟了我學(xué)習(xí)的道路， “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 “ 溫故而知新，可以為師矣 !” 孔子的勸告教會了我復(fù)習(xí)與感悟的道理，使我開始溫習(xí)而深深感悟。 “ 知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃釉裕?“ 三人行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之? 我們身為祖國的花朵，未來的棟梁，肩負著中華民族發(fā)展的重任。雖然前方雷 電交加，但是我們要勇往直前，中國的未來由我們創(chuàng)新 ! “ 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 《論語心得》主要講述的，就是于丹對于孔子的《論語》的感悟?？鬃右簧羁粗氐?，就是 “ 恕 ” 、 “ 仁 ” 與“ 智 ” 。 “ 恕 ” ，寬恕他人的錯誤行為，機能體 現(xiàn)出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽。 ” 曾經(jīng)有過這樣的一個故事：一對夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機撞人后立刻駕車逃跑了，抓不到他。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。由此可見，寬恕的力量多么強大 ! “ 仁 ” ，愛一個人能夠使那個人的心中充滿。能近取譬，可謂人之方也 已。關(guān)愛別人，就是仁，所以，我們應(yīng)該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。我們應(yīng)該做一個充分了解他人的人，孔子說： “ 人不知而不慍，不亦君子乎 ?” 雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。 “ 恕 ” 、 “ 仁 ” 和 “ 智 ” ，三個字集中在一起就構(gòu)成了一個美好的人了。人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分R一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。我們的心覺得快樂，那么我們就快樂 ?？鞓肥且环N信念，我們要相信快樂一直在我們身邊，讓快樂永遠生活在我們的心中。畢竟，空談世道人心今不如古，抑或文化零亂蕪雜失其 本心都毫無意義 。 “ 發(fā)揚光大中國傳統(tǒng)文化 ” 的標語我們已經(jīng)見怪不怪，那么行動呢 ?該怎么做呢 ?五千年的古籍卷帙浩繁， “ 書到今生讀已遲 ”。真應(yīng)了莊子所言 “ 吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣 ” 。南懷瑾老師說，他的積累都是十三歲以前背的 。當然，不必感慨生不逢時，無論生在何世，都應(yīng)有正確的方向，并在這個方向上努力為之。 《論語別裁》給我的啟示是很難言明的，正如古人講做學(xué)問，是 “ 知、信、行 ”。我曾著迷于西方哲學(xué)體系的龐大和嚴謹，但思與辯總將我領(lǐng)向一個又一個糾纏著的世界 。西方人是一步一步地探索，中國人的方式卻不一樣，他一跳就飛上了云端 !西方人沿著 “ 世界 ” 的概念外拓出龐大的體系，中國人向 “ 天下 ” 里探出無盡的內(nèi)涵。固執(zhí)地打倒 “ 孔家店 ” ，或一昧地抑己揚他，都沒有道理。南老師講， “ 文學(xué)革命，我沒有資格講，你們也沒有資格講。你們現(xiàn)在連 ‘ 命 ’ 都還沒有，還 ‘ 革 ’ 個什么呢 ?你們還有文學(xué)革命的資格么 ?” 南老師的一番話平息了臺灣大專院校里的這場小風(fēng)波。不過，對于中國的古典文化，往往愈是了解，愈發(fā)覺它魅力無窮，倒也不 必大動干戈啦。子聞之，曰：再，斯可矣。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。由此看來，三思而后行是夸贊人謹言慎行的。三在古文中多作虛詞，當多次講。這人考慮事情反復(fù)不定，辦 事過于謹慎。為什么是兩次而不是多次考慮呢？我想，這就牽扯到前面孔子所云：敏于事而訥于言。何謂君子？君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說話謹小慎微。 孔子所說的敏于行，并不是說毫不考慮后果地草草了事。因為
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