大道之行也課件1-在線瀏覽
2025-01-24 04:43本頁(yè)面
【正文】 閉而不 興 ，盜竊 亂賊 而不 作 ， 故 /外戶而不 閉 ， 是謂大同 ． 大道之行也 大道之 行 也， 天下為公， 選賢 與 能， 講信修睦。 選舉有賢德的、有才能的人（給大家辦事） （人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦 與 (jǔ)， 通“舉”，選舉 故 人不獨(dú) 親 其親，不獨(dú) 子 其子，使老有所終，壯有所用，幼有所 長(zhǎng) ， 矜 、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有 分 ，女有 歸 。 因此 動(dòng)詞，以 …… 為親 動(dòng)詞，以 ……為子 撫養(yǎng) 同“鰥”，老而無妻的人 歸宿 對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏； 人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 因此 這 是 造反 害人 興起 在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德的、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講究誠(chéng)信，崇尚和睦。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。 這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。) 矜 (guān)通 “ 鰥 ” 長(zhǎng)(zhǎng) 分 (f232。) 二、詞語積累（意）： ： 與：（舉）推薦 矜：（鰥）老而無妻的人 ： 親：以 …… 為親；子：以 …… 為子（意動(dòng)用法） 外：從外面。 大同：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。 誦讀課文，理清思路，思考： 1. “大同 ” 社會(huì)的根本特征是什么？ 2. 本文是從哪幾個(gè)方面來說明 “ 大同 ” 社會(huì)的基本特征的 ? 特征： 天下為公 具體闡述 ： 人人受到關(guān)愛 （人不獨(dú) 不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 ……皆有所養(yǎng)） 人人安居樂業(yè) （男有分，女有歸） 物物盡其用 （貨惡其棄于地也，不必藏于己） 人人盡其力 （力惡其棄于地也，不必為己） “大同 ” 社會(huì)的特征 ? 人
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1