新人教版選修惡乎往而不可教案-在線瀏覽
2025-01-23 02:57本頁(yè)面
【正文】 ｕ）贅：頸椎隆起狀如贅瘤。）：陽(yáng)陽(yáng)之氣不和而生出的災(zāi)害。ｎｘｉāｎ）：蹣跚，行步傾倒不穩(wěn)的樣子 。假：假令。 (13) 鸮（ｘｉāｏ）：斑鳩。）：烤熟的肉。 (14)得：指得到生命，與下句的“失”表示死亡相對(duì)應(yīng)，“得”、“失”也即生、死。 (16) 順：指順應(yīng)了規(guī)律。 (18)叱：呵叱之聲。）：驚擾。 (20) 為：這里是改變、造就的意思。 (22) 翅：這里講作“啻”，“不翅”就是不啻。金：金屬。鏌铘：亦作“莫邪”，寶劍名。 (25) 成然：安閑熟睡的樣子。 (26) 蘧（ｑ覺(jué)：睡醒，這里喻指生還。 子輿對(duì)此態(tài)度如何？ 世俗的哀樂(lè)不“能驚擾他內(nèi)心的平靜”。道 \39。 第二課時(shí) 一、我們班有沒(méi)有同學(xué)為自己的相貌生得不如意而難過(guò)？ 我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們班有誰(shuí)生得丑。即使是丑，也可以整容，但整容要有思想準(zhǔn)備，有的人是越整容越丑。其實(shí)對(duì)待丑，最好的方法還是學(xué)習(xí)第一則中子輿和第二則中哀駘的處世態(tài)度。 鐘無(wú)鹽復(fù)姓鐘離名春，無(wú)鹽人，世稱鐘無(wú)鹽。由于貌丑，到四十歲還沒(méi)出嫁。雖然齊宣王喜歡飲酒作樂(lè)，好色無(wú)能，但他對(duì)鐘無(wú)鹽的奇才高藝佩服得五體投地 ，便立她為皇后。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，兼并侵?jǐn)_，此起彼落，用現(xiàn)在話說(shuō)是“競(jìng)爭(zhēng)激烈”，各國(guó)的“民本思想”就都十分盛行，一個(gè)黎民百姓，也可以毫無(wú)顧忌地求見(jiàn)國(guó)君，陳述自己的愿望，對(duì)國(guó)家施政方針提出建議。 無(wú)鹽見(jiàn)到齊宣王，大言不慚地說(shuō)：“傾慕大王美德，愿執(zhí)箕帚，聽(tīng)從差遣！” 齊宣王后宮國(guó)色天香的佳麗比比皆是，更不缺執(zhí)役人等，聽(tīng)了無(wú)鹽的話，看著眼前這個(gè)丑陋的女人，竟然異想天開(kāi)，不自 量力，禁不住哈哈大笑?！? 于是無(wú)鹽慢條斯理，侃侃道來(lái)：“秦楚環(huán)伺齊國(guó)，虎視眈眈，而齊國(guó)內(nèi)政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王你專務(wù)嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情；興筑漸臺(tái)，高聳入云，飾以彩緞絲絹，綴以黃金珠王，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情；賢良逃匿山林，謅諛環(huán)伺左右，諫者不得通入，讜論難得聽(tīng)聞，這是第三件可憂慮的事情；花天酒地，夜以繼日，女樂(lè)緋優(yōu)， 充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內(nèi)不秉國(guó)家之治，這是第四件可憂慮的事情?！? 剎那之間，齊宣王一驚而悟，即刻下令拆除漸臺(tái)，罷去女樂(lè)，斥退諂佞，摒棄浮華，然后勵(lì)精圖治，從此齊國(guó)國(guó)勢(shì)蒸蒸日上。 無(wú)鹽雖然外貌丑陋，卻能在進(jìn)德修業(yè)上補(bǔ)救，學(xué)識(shí)上的修養(yǎng)，事理上的觀察，以及道德勇氣的培養(yǎng)，日積月累，都有了豐厚的基礎(chǔ)，因此在第一次見(jiàn)面的 交談中就能一針見(jiàn)血地切中時(shí)弊，暢所欲言，震撼著齊宣王的心弦。史書(shū)上說(shuō)木牛流馬是諸葛亮發(fā)明的，傳說(shuō)卻說(shuō)是這個(gè)丑婦發(fā)明的， 三、哀駘相貌丑陋駭天下，為什么那么多女孩子想嫁給她？ 面對(duì)世人認(rèn)為無(wú)可奈何的死與生、貧窮和富有、毀謗和贊譽(yù)、饑和渴、寒和暑等一切變化，他的內(nèi)心不為所動(dòng)，平和、快樂(lè)、通暢而不失于愉悅，充滿盎然的生機(jī)。而正是由于他的德行大大超越了常人，人們都忘記了他形體的殘缺和丑陋，感受到一種異乎尋常的巨大 魅力。 本文依然是采用寓言故事說(shuō)理。奇狀 \39。安時(shí)而處順 \39。 不論是寫子輿病的怪狀，還是寫哀駘的丑相，作者都采用了夸張的手法，在大膽的夸張中更讓人體會(huì)到像他們這樣的人心內(nèi)的巨大的精神魅力，即 \39。的作用。 七、作業(yè)： 預(yù)習(xí)《墨子》選讀 —— 《兼愛(ài)》，思考：墨子提出的 “兼愛(ài)“思想與我們當(dāng)前提出的構(gòu)建和諧社會(huì)之間的什么聯(lián)系？ 【譯文】 子祀、子輿、子犁、子來(lái)四個(gè)人在一塊擺談?wù)f：“
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