新人教版選修有教無類教案-在線瀏覽
2025-06-16 03:03本頁面
【正文】 些肇始始于39。的認識結論,可以有大作為,這是他把平民列入教育對象的認識基礎。有教無類39。昭公十年》記載,到春秋時期,在統(tǒng)治集團中,仍奉行39。的等級制度,馬夫牛牧等底層民眾被列在十等之外,39。《論語廄焚,子退朝,曰:39。不問馬.39。匹馬束絲39。有了這種思想理念,其打破等級界限辦學授徒,就是應然的事情了。有教無類39。第一層的意思，不僅是孔子作為老師的想法?？鬃佑械茏尤?賢人七十,雖資質不同,表現各異,孔子在評價上也不盡一致,但在日常教育中卻一視同仁,即使對自己的兒子也不例外。嘗獨立，鯉趨而過庭?！粚W詩，無以言。他日，又獨立，鯉趨而過庭?！粚W禮，無以立?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌郝勗姡劧Y，又聞君子之遠其子也。 有一位叫陳亢的學生曾向孔子的兒子伯魚打探:39。伯魚回答說:39。學詩沒有 39。沒有.39。不學詩就不會說話.39。學禮沒有 39。沒有.39。不學禮便沒有立足社會的依憑.39。陳亢回去后,非常高興地說:39。(《季氏》)陳亢的結論是很公允的。那么，為了消除人與人之間這種“類”的區(qū)分，在教學上就要有類，一堆學生吃大鍋飯，每人都吃一碗，肚量大的餓死，度量小的撐死，怎么無類呢？那就要循序漸進，因材施教?！薄咀g文】 孔子說：“中上等天賦的人，可以同他研究高深的學問；中下等天賦的人，不可以同他討論高深的學問?？鬃又匾晫W習和思考的關系，所以他說“學而不思則罔，思而不學則殆。學生會去想啊想，想不出來，就“殆”了，殆是什么意思？危險。后面的一段《論語》證明了這一點：【原文】 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。不如窮得有志氣，富得有涵養(yǎng)的人。說到過去，你就知道未來。另一則，講的是孔子的非常有俠氣的弟子子路?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。”子路曾經問孔子：聽到了就去做嗎（聞斯行諸）？孔子說，父親和兄長都在，怎么能聽到了就做（有父兄在，如之何其聞斯行之）？冉有也問了同樣的問題：聽到了就去做嗎（聞斯行諸）？孔子說，當然，聽到了就該去做（聞斯行之）。同一個問題，怎么會有兩種答案呢？所以他對孔子說：“赤也惑，敢問?！鼻螅褪侨接?。退，就是退縮。冉有這個人，大約比較瞻前顧后，因此孔子鼓勵他勇往直前?？鬃拥囊虿氖┙?，這條記載就是證明。四、課后思考。上一節(jié)課我們討論了孔子教育的基本思想——“因材施教”?？鬃訛槭裁磁d辦私學？為了斂財？顯然不是，孔子是有他的想法的。作為上層建筑的“周禮”，在一些方面已顯露出不能與新興的生產力相適應，需要進行改革。所以《論語》中很多地方提到了“為政”的事情。據錢穆先生《孔子傳》和李零先生《喪家狗》，公元前517年，即孔子三十五歲那年，他到過齊國。出國的目的，一是“從政”，二是“為政”。如果做不了官，則希望能夠游說執(zhí)政者，推銷自己的政治主張。這實在比東奔西走到處游說效率高多了。但孔子的官做得并不開心，事也辦得不順?？鬃邮兰摇?，齊景公想用他，被晏嬰拆臺；楚昭王想用他，被子西拆臺。齊景公的做法也很絕。然后是找借口，說寡人老朽，沒法用先生（此事《論語孔子只好回國?？傊?，孔子轉了一大圈，還是沒有出路?？鬃邮兰摇罚Q句話說，就是把自己的學生培養(yǎng)出來，和許多經歷過文革的父母一樣，自己年輕時的理想沒有實現，就常常對大家說一句話“我們的希望就都在你們身上了。
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