【摘要】《莊子》陜西省丹鳳中學(xué)董新亮“有路可走,卒歸于無路可走。屈子是也;無路可走,卒歸于有路可走。莊子是也?!保▌⑽踺d《藝概》)導(dǎo)入新課屈原和莊子超越社會時(shí)的出發(fā)點(diǎn)和方向是不同的,陳子龍說,“莊子游天地之表,卻諸侯之聘,自托于不鳴之禽,不材之木,此無意于當(dāng)世者也”,而屈子則“自以宗
2024-11-26 15:27
【摘要】 課題 惡乎往而不可 教師 沈虹瑋 課型 新授課 時(shí)間 2018年4月17日 班級 二年二班 教學(xué)目標(biāo) 理解莊子“安時(shí)而處順”的思想及其啟發(fā)意義。 重難點(diǎn) 抓住關(guān)鍵句,...
2025-04-05 05:42
【摘要】 《惡乎往而不可》 《莊子》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、學(xué)習(xí)和掌握文中重要的文言實(shí)詞及文言句式,理解課文。 2、通過鑒賞文中的寓言故事,理解莊子“安時(shí)而處順”的思想,得到立身處世的借鑒。 【學(xué)...
2025-04-05 06:08
【摘要】 教學(xué)設(shè)計(jì) 課題 《惡乎往而不可》(第一課時(shí)) 教學(xué)目的 ①掌握本章的文言詞語及特殊句式?。 ②了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思。 ③學(xué)會在困境面前應(yīng)有巨大的精神力量支撐。 ...
2025-04-03 01:11
【摘要】 《惡乎往而不可》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)目標(biāo): 1、掌握本章的實(shí)詞、虛詞及特殊句式?,了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思。 2、師生討論,理解莊子散文寓言說理、夸張奇思奇想的風(fēng)格。 3、理解...
2025-04-05 05:57
【摘要】 惡乎往而不可 教學(xué)目標(biāo) 1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。 2、引導(dǎo)學(xué)生理解莊子“安時(shí)而處順”的思想及其啟發(fā)意義。 3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會莊子的奇思奇想。 課時(shí)安排:1...
2025-04-05 06:03
【摘要】五、惡乎往而不可一、語基落實(shí)1下列加點(diǎn)字的注音全對的一項(xiàng)是()祀.(sì)尻.(kāo)曲僂.(lóu)句.贅(gōu).(lì)浸.假(qìn)鸮.炙(xiāo)怛.(dá)肖.(xiāo)哀駘.它(t&
2024-11-24 03:11
【摘要】園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載第五單元第五課惡乎往而不可一、夯實(shí)雙基1.下列加點(diǎn)的詞注音全部正確的一項(xiàng)是( )A.尻(kāo)曲僂(lǚ)句(jù)贅B.有沴(zhěn)跰(xiān)鸮(xiāo)炙C.怛(dá)化鏌铘(yé)蘧(qú)然D.眴(xún)若刖(yuè
2024-08-17 07:21
【摘要】課時(shí)跟蹤檢測(二十一)惡乎往而不可一、基礎(chǔ)知識1.下列各組詞句中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是()A.?????女惡.?wù?之乎衛(wèi)有惡.?è?人焉B.???亡.?wánɡ?,予何惡寡人恤焉若有亡.?wánɡ?也C.???安時(shí).
2024-11-24 02:53
【摘要】教材特點(diǎn):這是一篇狀物抒情的散文,充滿兒童生活情趣。深文細(xì)致地指寫了“我”老家的一口古老的水井,并且飲水思源,贊美了的自己的勞動給常來甜美歡樂的人們。教學(xué)目標(biāo)1、使學(xué)生了解勞動能給后代帶來甜美的歡樂,教育學(xué)生熱愛勞動,熱愛勞動人民。2、串連各段段意。歸納課文主要內(nèi)容。3、聯(lián)系上下文理解難句。
2024-11-27 22:37
【摘要】芝田一鷺推薦今天進(jìn)入第四單元的教學(xué)。這單元的學(xué)習(xí)主題是小說的“人物”,這是學(xué)生并不陌生的話題,所以我在教學(xué)時(shí)盡量將有關(guān)主題的知識融會到具體的文章賞析之中。我直接導(dǎo)入新課。先叫學(xué)生劃出教材注解一有關(guān)作者內(nèi)容,然后叫學(xué)生將教材翻到63頁,抽兩學(xué)生閱讀“鏈接”了解《戰(zhàn)爭與和平》有關(guān)內(nèi)容,也抽學(xué)生述說該劃什么內(nèi)容。我這么做主要是想培養(yǎng)學(xué)
2024-11-28 02:58
【摘要】教學(xué)目標(biāo):1、理解詩的語言特征:多義性、跳躍性、可感性、音樂性2、體會中國現(xiàn)代詩歌的抽象哲理如何與感性形象有機(jī)結(jié)合3、理解詩歌中象征意蘊(yùn),以及歷史文化的厚重感4、體會不同詩人的個(gè)性化的語言表達(dá)教學(xué)方式:5、自讀品味法6、導(dǎo)讀提升法7、討
2024-11-28 02:57
【摘要】【設(shè)計(jì)思路】學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文課堂上需要給學(xué)生一定程度上的想象空間和平等對話機(jī)會,既活躍了課堂氣氛,又從中可以感受學(xué)生多元的個(gè)性色彩。課堂教學(xué)中有機(jī)創(chuàng)設(shè)情、趣、境的良好氛圍,實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主化、師生平等對話,為學(xué)生提供富有吸引力的特定環(huán)境,能夠有效地喚起學(xué)生強(qiáng)烈的主體意識,激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí),主動探求知識,幫助學(xué)生插上想象的翅膀,從而全面提高學(xué)生的語
2024-12-08 13:42
【摘要】本課學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及《子夜》的思想內(nèi)容。理解并掌握吳老太爺?shù)男睦砀惺堋hb賞本文獨(dú)特的景物描寫。概括當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境。文本知識鏈接◇《子夜》1933年1月出版,它標(biāo)去著茅盾創(chuàng)作的成熟,是“五四”以來新文學(xué)發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑,小說以民族資本家吳蓀甫由振興民族工業(yè)到最終破產(chǎn)的悲劇
2024-11-27 22:36
【摘要】樹(節(jié)選)整體感知這是一篇談?wù)摌涞纳⑽?,除重點(diǎn)談了菩提樹、圣誕樹、棕櫚之外,還談到桑、松等。在作者看來,這些樹,或者與一種信仰有關(guān),或者代表了一種精神。譬如,菩提樹與佛教有關(guān),象征著東方宗教的人本思想;圣誕樹與基督教有關(guān),擔(dān)負(fù)著一種救贖主題;棕櫚與回教有關(guān),體現(xiàn)了倔強(qiáng)、忍耐的品格;桑雖然無關(guān)信仰,但顯示了可貴的樸實(shí)與清嚴(yán);松則是中國士族和仙逸的共同化
2024-12-01 18:30