蘇教版必修三吉訶德的時(shí)代教案-在線瀏覽
2025-01-22 21:43本頁(yè)面
【正文】 取得了很大的進(jìn)展，但新文學(xué)、新文化的影響很有限，新文學(xué)影響主要在城市和知識(shí)界。這些小說(shuō)有意無(wú)意宣揚(yáng)一種英雄意識(shí)和清官 觀念，客觀上維持著腐朽黑暗的社會(huì)。 四、解釋重要詞語(yǔ)的意義 西洋武士道 武士道本指日本幕府時(shí)期武士們所遵守的忠君、結(jié)義、勇武、堅(jiān)韌等封建道德。 過(guò)屠門(mén)而大嚼 經(jīng)過(guò)賣(mài)肉的地方而空著嘴大嚼。也比喻把空想當(dāng)現(xiàn)實(shí)安慰自己。 騎士 塞萬(wàn)提斯小說(shuō)中騎士主人公都是理想化的人，俠義而崇高，騎士的任務(wù)是“忠 君、護(hù)教、行俠”，他們不僅要忠實(shí)地為主人服務(wù)，還要效忠和保護(hù)女主人。 騎士文學(xué) 即表現(xiàn)騎士“忠君護(hù)弱”的冒險(xiǎn)生活，為博得貴婦人的厚愛(ài)所表現(xiàn)的忠貞和武俠精神。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》自序里斬釘截鐵地宣稱(chēng)，這部書(shū)的創(chuàng)作意圖就是“要把騎士文學(xué)的萬(wàn)惡地盤(pán)完全搗毀”，“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)。 （ 2）本文的結(jié)構(gòu)該怎么劃分？ (學(xué)生各抒己見(jiàn)，只要言之成理，允許存在分歧。 第二部分（ 45）：剖析中國(guó)文化現(xiàn)象，指出其特點(diǎn)：等待著英雄，安心做奴才。 第二種分法見(jiàn)《教參》 P105 分析局部思路 （ 1）學(xué)生齊讀前三段，思考作者針對(duì)什么文化現(xiàn)象，得出結(jié)論的。說(shuō)明中國(guó)還處在吉訶德時(shí)代。 ②武俠小說(shuō)為什么能博得廣大讀者的厚愛(ài)？廣大讀者有怎樣的閱讀心理
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