4農(nóng)村公共文化發(fā)展研究-在線瀏覽
2024-08-27 03:57本頁(yè)面
【正文】 尋求價(jià)值契合，從而發(fā)揮預(yù)期功能，形成價(jià)值統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民文化需求、文化表達(dá)與國(guó)家文 第 4 頁(yè) 共 15 頁(yè) 化價(jià)值導(dǎo)向的統(tǒng)一。只有這樣，鋪就起來(lái)的農(nóng)村公共文化場(chǎng)域才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系良性有序運(yùn)行的基礎(chǔ)性功能，從根本上滿足農(nóng)村居民的文化需求與文化表達(dá)需要，最終為農(nóng)村公共文化服務(wù)體系作用的發(fā)揮提供制度相容的條件。［５］２８６農(nóng)村公共文化場(chǎng)域的發(fā)展始終要關(guān)注農(nóng)村居民 ? 在場(chǎng) ? ，尊重農(nóng)村居民日常生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng) 的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，關(guān)注農(nóng)村居民的文化需求與文化權(quán)益表達(dá)。在這個(gè)場(chǎng)域中，農(nóng)村居民的多樣性文化需求在政府單一的自上而下的有限文化供給中無(wú)法得到充分滿足，這種結(jié)構(gòu)性矛盾進(jìn)一步編織了農(nóng)村居民弱參與的空間特征。雖然目前農(nóng)村公共文化服務(wù)的效能得以改觀，但國(guó)家還必須在建 構(gòu)農(nóng)村公共文化場(chǎng)域時(shí)，充 第 5 頁(yè) 共 15 頁(yè) 分尊重農(nóng)村居民個(gè)性化 ? 慣習(xí) ? 型塑的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，重視文化價(jià)值的規(guī)范和主流文化的引導(dǎo)，以豐富多彩的文化藝術(shù)形式展示農(nóng)村居民文化興趣的個(gè)體差異與影響。 二、編碼與解碼：農(nóng)村公共文化空間生產(chǎn)的實(shí)踐表達(dá) 從廣義來(lái)看 ，文化是整個(gè)人類社會(huì)生產(chǎn)生活方式的綜合表達(dá)，其生產(chǎn)生活實(shí)踐必將依托空間得以展開(kāi)。 ? 空間實(shí)踐 ? 主要表現(xiàn)為生產(chǎn)與再生產(chǎn)以及體現(xiàn)每一種社會(huì)形態(tài)特征的特有的各種地點(diǎn)和空間設(shè)置的 ? 可感知的 ? 空間； ? 空間的表征 ? 則體現(xiàn)為每一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其秩序的 ? 被構(gòu)想的 ? 空間； ? 表征的空間 ? 被理解為 ? 居住者 ?? 使用者 ? 或 ? 占有者 ? 生活于其中的 ? 可經(jīng)驗(yàn)的 ? 空間。具體來(lái)說(shuō)， ? 空間的表征 ? 主要強(qiáng)調(diào)專家、政要等加強(qiáng)主流文化引領(lǐng)、國(guó)家權(quán)力滲透，是對(duì)文化空間的監(jiān)督與控制；? 表征的空間 ? 主要是受權(quán)力統(tǒng)治支配與反抗統(tǒng)治秩序的生活與居住空間，最后權(quán)力塑造主體與生活居住主體兩者間的權(quán)力支配與權(quán)力互動(dòng)在 ? 空間實(shí)踐 ? 中得以完成?？梢哉f(shuō)，當(dāng)下的農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容就是農(nóng)村公共文化空間的文化生產(chǎn)與實(shí)踐表達(dá)。［９］２５農(nóng)村居民以公共空間為基礎(chǔ)的巨大文化交往與文化表達(dá)需求得不到滿足，造成部分農(nóng)村文化日益凋敝。但國(guó)家利用行政權(quán)力通過(guò)意識(shí)形態(tài)滲入的方式進(jìn)行文化改造，限制了農(nóng)民的選擇空間，弱化了農(nóng)民的參與，窒息了鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)生文化的良性發(fā)展，出現(xiàn) 第 7 頁(yè) 共 15 頁(yè) 了國(guó)家供給與受眾需求不對(duì)等的情況，造成投入大量人力物力財(cái)力所完成的 ? 空間實(shí)踐 ? 達(dá)不到預(yù)期的效果，正效應(yīng)并不顯著。［１０］農(nóng)村文化需求的多樣性與供給內(nèi)容同質(zhì)化的矛盾、需求結(jié)構(gòu)主體性與供給主體碎片化的矛盾、需求滿足便捷性與供給方式單調(diào)化的矛盾比較突出，政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)在內(nèi)容、主體、方式等方面存在著明顯的不足，顯現(xiàn)了農(nóng)村公共文化在 ? 空間實(shí)踐 ? 上的困惑。公共性是公共文化空間最主要的特征。目前對(duì)公共性與公共文化空間的討論大多集中于城市，對(duì)農(nóng)村公共文化空間的觀照有限。 ? ［１１］９在鄉(xiāng)土熟人社會(huì)中，農(nóng)村居民的日常生活實(shí)踐大部分都在農(nóng)村公共文化空間中得以展開(kāi)，反而形成了中國(guó)最大的公共文化空間單元。轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向著現(xiàn)代性社會(huì)轉(zhuǎn)變進(jìn)程中 ，既兼具現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)代性與風(fēng)險(xiǎn)性特征，同時(shí)也夾雜著鄉(xiāng)土社會(huì)里散落著的鄉(xiāng)土秉性， ? 差序格局 ? 也得到了延續(xù)與擴(kuò)展，原本以血緣為紐帶的 ? 差序格局 ? 逐漸呈現(xiàn) ? 分子化 ?格局和 ? 理性化 ? 趨勢(shì)。然而無(wú)論 ? 差序格局 ? 如何發(fā)展與改變，與團(tuán)體結(jié)構(gòu)中注重成員間的平等關(guān)系不同，其實(shí)質(zhì)還是以 ? 己 ? 為中心的同心圓結(jié)構(gòu)。［１２］２２這一社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系勢(shì)必影響農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)。 ? 公共文化服務(wù)不僅僅是一個(gè) ‘ 編碼 ’ 的過(guò)程，而且還必須從受眾的角度研究 ‘ 解碼 ’ ，重視公共文化服務(wù)消費(fèi)者的需求表達(dá)，尊重民眾的意見(jiàn)。農(nóng) 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 村公共文化空間不僅是規(guī)劃者起主導(dǎo)作用的 ? 空間的表征 ? ，也是農(nóng)村居民使用者主體感知的 ? 表征的空間 ? ，國(guó)家進(jìn)行農(nóng)村公共文化服務(wù)的 ? 編碼 ? 與基層社會(huì)進(jìn)行能動(dòng)性 ? 解碼 ? 相交融的支配與反抗，應(yīng)力求核心價(jià)值與文化需求有效 ? 耦合 ? ，達(dá)成空間治理主體的多元化和治理效果的最大化的價(jià)值追求。基 于當(dāng)下農(nóng)村公共文化空間生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)境遇與
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