20xx蘇教版高中語(yǔ)文必修一11師說(shuō)1-在線瀏覽
2025-01-22 13:34本頁(yè)面
【正文】 愈 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 韓 愈 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 鑒賞： 韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上 《 論佛骨表 》 ，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。首聯(lián)直寫(xiě)自己獲罪被貶的原因。就因那“一封 書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。但是，雖遭獲嚴(yán)譴亦無(wú)怨悔。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見(jiàn)到他的剛直不阿之態(tài)。他當(dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。此兩句一回顧，一前瞻。云橫而不見(jiàn)家，亦不見(jiàn)長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁” (李白詩(shī) )，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事。結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重。 韓愈 (768— 824)，字 ________， 河內(nèi)河陽(yáng) (今河南孟州市 )人。 唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“ ________” ，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有 《 韓昌黎集 》 四十卷， 《 外集 》 十卷。 退之 韓文公 歐陽(yáng)修 王安石 蘇洵 韓柳 我國(guó)古代自從魏文帝曹丕實(shí)行九品中正制后，士族合法地壟斷做官大權(quán)和經(jīng)濟(jì)大權(quán)，形成以士族為代表的門(mén)閥制度。到了韓愈所處的中唐時(shí)代，這種風(fēng)氣仍然存在，上層“士大夫之族”自己不從 師學(xué)習(xí)，也反對(duì)像韓愈那樣公然為人師的人，還對(duì)別人的從師學(xué)習(xí)“群聚而笑之”。他對(duì)上層“士大夫之族”的惡劣風(fēng)氣深惡痛絕。 庸．知 __ ___ _ __ 近 諛．___ _ _ ___ 歟．___ ___ _ _ 郯．子 __ ___ _ __ 萇．弘 ___ _ _ ___ 師 襄．_ ___ _ ___ 老 聃．__ ___ _ __ 李 蟠．___ _ _ ___ 貽．之 _ ___ _ ___ ????? 句 讀． 讀．書(shū) ????? 相．互 丞 相． ????? 經(jīng) 傳． 傳．說(shuō) ( 201 1 年廣東卷考查 ) 庸 yōnɡ 諛 y 郯 t225。nɡ 襄 xiānɡ 聃 dān 蟠 p225。 ????? d242。 ????? xi ān ɡ xi 224。 nchu 225。 是 非s h n ɡ ????? 老 dān dān 誤 ????? 姓 pān 李 p225。 ② “ 不 ” 通 “ 否 ” 。 (6)古義：是兩個(gè)詞，從：跟隨；而：而且；今義：連詞，表結(jié)果、目的等。賓語(yǔ)前置 (7)倒裝句。介詞結(jié)構(gòu)后置句 (9)倒裝句。 (《 師說(shuō) 》 ) (2)人非生而知之者， ________？ ________，其為惑也，終不解矣。 (《 師說(shuō) 》 ) (1)所以傳道受業(yè)解惑也 (2)孰能無(wú)惑 惑而不從師 (3)無(wú)長(zhǎng)無(wú)少 道之所存 (4)愛(ài)其子， ________；于其身也， ________，惑矣。 (《 師說(shuō) 》 ) (6)書(shū)山有路勤為徑， ________。 (《 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 》 ) (8)業(yè)精于勤，荒于嬉； ________， ________。托古言事，更增加了立論的力度。 ” 這簡(jiǎn)短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。所謂 “ 道 ” ，就是儒家的思想。先以 “ 古之圣人 ” 比照 “ ________”，得出了 “ 圣益圣，愚益愚 ” 的結(jié)論；再以擇師教子和自身 “ ________”作對(duì)比，得出了 “ 小學(xué)而大遺 ”的結(jié)論；最后將 “ ________”和 “ 士大夫之族 ” 的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。這一段的開(kāi)頭在平易中道出 “ ________”的事實(shí)。 (3)圣人無(wú)常師
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