3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論綜述5篇-在線瀏覽
2024-08-26 20:11本頁(yè)面
【正文】 =。 知識(shí)具有個(gè)體意義。 “100 個(gè)人眼中有 100個(gè)哈姆雷特 ” 。 建構(gòu)主義的這種知識(shí)觀雖然過(guò)于激進(jìn)，但是它向傳統(tǒng)的教學(xué)和課程理論提出了挑戰(zhàn)，值得我們深思。也不要把課本知識(shí)看成絕對(duì)權(quán)威。學(xué)生的學(xué)習(xí)不 僅是對(duì)新知識(shí)的理解，而且是對(duì)新知識(shí)的分析、檢驗(yàn)和批判。 學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的，不是嗷嗷待哺的小鳥，學(xué)生是帶著自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)的。即使有些問(wèn)題他們沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但是當(dāng)問(wèn)題一旦呈現(xiàn)在眼前，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的推理和判斷能力， 形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。而我們?cè)械墓噍斒降慕虒W(xué)的一個(gè)理論假設(shè)就是學(xué)生是無(wú)知者，教師是傳道者，學(xué)生接受老師的知識(shí)就是學(xué)習(xí)，有這樣的認(rèn)識(shí)必然導(dǎo)致灌輸式、填鴨式的教學(xué)。 教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中 “ 生長(zhǎng) ” 出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。） 例如小學(xué)六年 級(jí) “ 負(fù)數(shù) ” 的認(rèn)識(shí)。負(fù)數(shù)的應(yīng)用在生活中比較常見(jiàn)，但這個(gè)概念對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，甚至是很抽象的。比如學(xué)生熟悉的：天氣的溫度，冬天室內(nèi) 0 上 15 度，室外 0 下 10 度。從而讓學(xué)生理解負(fù)數(shù)的意義，讓學(xué)生體悟到負(fù)數(shù)產(chǎn)生的原因，明白用正負(fù)數(shù)可以表示一些具有相反意義的量。 教師要重視學(xué)生對(duì)于各種現(xiàn)象的理解，傾聽學(xué)生的看法，洞察學(xué)生的想法的由來(lái)，為什么會(huì)有這些想法，以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富和調(diào)整自己的理解。蕭伯納： “ 蘋果相互交流還是蘋果，思想相互交流，就會(huì)更加豐富。 三、學(xué)習(xí)觀 與以往的學(xué)習(xí)理論相比，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀體現(xiàn)出三個(gè)基本特點(diǎn)：主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性 學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性，學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)的接受老師或書本現(xiàn)成的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)意義的過(guò)程。 第 6 頁(yè) 共 9 頁(yè) 舉例。現(xiàn)在學(xué)了負(fù)數(shù)，理解了負(fù)數(shù)的含義。 因此，一方面，學(xué)習(xí)不僅是理 解和記憶新知識(shí)，而且還要分析其合理性，從而形成自己對(duì)事物的觀點(diǎn)，另一方面，學(xué)習(xí)不僅是新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，同時(shí)還意味著對(duì)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的改造。 4 傳統(tǒng)觀點(diǎn)把學(xué)習(xí)看做是每個(gè)學(xué)生單獨(dú)在頭腦中進(jìn)行的
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