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蘇教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第8課師說2-在線瀏覽

2025-01-20 12:37本頁面
  

【正文】 人:一般人 而:連詞表轉(zhuǎn)折,卻 于:介詞,向 是故 ?圣 益 ?圣 , 愚 益 愚 。 愚:第一、三個愚,名詞,愚昧的人;第二個愚,形容詞,愚昧。 惑:形容詞,糊涂 于:介詞,對于 其:代詞,他(們) 身:自己 恥:意動用法,以 …… 為恥 彼 童子 之 師,授 之 書 習(xí) 其 句讀 者 非吾 所謂 傳其道解其惑 者 也。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。 第二段上半段譯文 句讀之不知,惑之不解 , 或 師焉, 或 不 焉 或:不定代詞,有的人 小 學(xué)而 大 遺 ,吾未見其 明 也。正常語序:不知句讀,不解惑 不:通“否” ?。盒稳菰~作名詞,小的方面;大的方面 遺:遺漏,丟掉 巫醫(yī)樂師百工 之 人,不 恥 相 師 。之族譯為這類人 曰:稱,說 云者:表示諸如此類的說法 彼 與 彼 年相若 也, 道 相似也, 位卑則足羞,官盛則近諛 。 省略句 :(以) 地位低 (的人為師), 就覺得羞恥, (以) 官職高 (的人為師), 就近乎諂媚。盛:地位高。齒,并列,排列。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。問他們?yōu)槭裁醋I笑,就說:“他和他年齡相仿,道德學(xué)問也差不多,以地位低的人為師,就覺得羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,君子們不屑為伍,現(xiàn)在他們的見識反而趕不上巫醫(yī)樂師百工這些人,真是奇怪??! 第二段下半段譯文 閱讀分析第二段 本段運用了 的論證方法 對比 作者從哪三 個 方面進(jìn)行對比論證 ? ①縱 向 比 較 今之眾人 ②自 我 比 較 對其子 ③橫 向 比 較 巫醫(yī)樂師百工之人 古之圣人 于其身 士大夫 之族 對比 的論證方法 三組對比對象 今之眾人 古之圣人 于其子 于其身 巫醫(yī)樂師百工之人 士大夫之族 從師的態(tài)度 恥學(xué)于師 從師而問 擇師而教之 則恥師焉 不恥相師 曰師曰弟子云者,則群聚而笑之 結(jié) 果 愚益愚 圣益圣 小學(xué) 大遺 士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人 論述中心 通過正反對比 , 得出分論: 師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣 。 第三段原文 圣人無 常 師。郯子 之 徒 ,其 賢 不 及 孔子。是故弟子 不必 不如 師,師不必賢 于 弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻, 如是 而已 ??鬃?師 郯子、萇弘、師襄、老聃 師:意動用法,以 …… 為師、把 …… 當(dāng)作老師 郯子 之徒 ,其 賢 不及 孔子 賢:道德、學(xué)問、才能 之徒:這些人。及,比得上 常:固定的 孔子曰:三人行,則必有我?guī)煛? 不必:不一定 不如:比不上。如,動詞,象。 而已:罷了 第三段譯文 圣人沒有固定的老師,孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師??鬃诱f:“幾個人走在一起,其中就一定有我的老師。 閱讀分析第三段 說明誰可為師,得出分論點: 圣人無常師 本段運用了 的論證方法。 ③ 弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。不 拘 于 時,學(xué) 于 余。 貽:贈送 第四段原文 好:喜愛 六藝經(jīng)傳:六藝,指 《 詩 》 、 《 書 》 、《 禮 》 、 《 易 》 、 《 樂 》 、 《 春秋 》 通:普遍 拘:約束、拘束 于:介詞,表被動 于:介詞,向 以:連詞表目的,來、用來 嘉:贊許 行:遵行 古道:古人的從師風(fēng)尚 作:寫 第四段譯文 李蟠,十七歲,愛好古文, 《 詩 》 、《 書 》 等六經(jīng)經(jīng)文及解釋經(jīng)文的著作都普遍地研習(xí)過,又不被恥學(xué)于師的習(xí)俗所約束,向我學(xué)習(xí)。 閱讀分析第四段 作者為什么稱贊李蟠? ① 肯定他不從流俗,不拘于時遵從古道從師而學(xué) ② 對士大夫們恥于從師的有力批判 這段文字的作用是什么? ① 點明作者作 《 師說 》 的緣由 ② 總結(jié)全文,提出分論點:不拘于時、能行古道 整理思路 :找出中心論點及分論點并 概括段落大意 ①
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