101樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求-在線瀏覽
2025-03-22 06:31本頁面
【正文】 新舊物種中有明顯的界限，然而新事物在否定舊事物時，不僅不排斥而且必須保留舊物種的某些特征，這些特征的保留是新物種生存和發(fā)展所必需的，在新舊事物之間存在著一定的血緣關(guān)系 2 辯證否定觀的特點(diǎn)A、辯證的否定是 發(fā)展的環(huán)節(jié) 。（沒有否定就沒有發(fā)展）B、辯證的否定是 聯(lián)系的環(huán)節(jié) 。（新舊事物間的聯(lián)系）固定電話 移動電話 — 手機(jī)———— 否定、克服否定、克服———— 肯定、保留肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素舊事物中積極合理的因素 實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄舊事物舊事物 ———— 新事物新事物發(fā)展發(fā)展 聯(lián)系聯(lián)系“ 揚(yáng)棄”—— 否定、克服否定、克服 —— 肯定、保留肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素舊事物中積極合理的因素?fù)P棄揚(yáng)棄 ———— 既肯定又否定，既克服又保留既肯定又否定，既克服又保留 .不不是簡單的肯定一切，也不是簡單的否定一切是簡單的肯定一切，也不是簡單的否定一切準(zhǔn)確理解 辯證否定觀的 實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì) 是 “揚(yáng) 棄 ”揚(yáng)棄文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“ 清華園 ” 題字 “ 五四運(yùn)動 ” 期間，提出了 “打倒孔家店 ” 口號，有人主張全盤否定儒家文化。B、 是從外部對事物的 “肯定 ”和 “否定 ”。 —— 亞里士多德 盡信書不如無書。辯證否定觀的方法論要求、辯證否定觀的方法論要求 必須樹立創(chuàng)新意識， 不唯上 ， 不唯書 ，只唯實(shí)。伽利略對他的學(xué)說提出疑問，決定親自做一次實(shí)驗(yàn)。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。伽利略的試驗(yàn)揭開了落體運(yùn)動的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。（２）基本內(nèi)涵（ 3）二者的關(guān)系① 創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破② 要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展海爾集團(tuán)每一次的改革是否合理？為什么？、海爾集團(tuán)每一次的改革是否合理？為什么？現(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制具有永恒的生命力嗎？、現(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制具有永恒的生命
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