101樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(參考版)
2025-02-20 06:31本頁(yè)面
【正文】 ”成語(yǔ) “吐故納新 ”由此形成。這段話主要揭示了這樣一個(gè)道理A．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B．量變的過程C．克服和保留的統(tǒng)一 D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 《 莊子 自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。這件事給我們的啟示是 ( )? A．辦事情必須充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用? B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論? C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維? D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)沒有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化。樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀 要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書，只唯實(shí)尊重書本，尊重權(quán)威立足實(shí)踐，解放思想實(shí)現(xiàn) 理論和實(shí)踐 的不斷創(chuàng)新辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說 ……知識(shí)總結(jié)篇 是事物自身的否定是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié)辯證否定的 實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄辯證的否定觀辯證法的革命精神和批判性思維 必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求（創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)）（革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)） 的要求，新制度必然代替舊制度，新的社會(huì)形態(tài)必然代替舊的社會(huì)形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否定是 ① 社會(huì)性質(zhì)的根本變化 ,是一個(gè)質(zhì)變的過程 ② 徹底砸爛舊社會(huì)的一切 ③ “揚(yáng)棄 ” ④ 社會(huì)發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 A、 ①②③ B、 ①②④ C、 ②③④ D、 ①③④在對(duì)待外國(guó)文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對(duì)崇洋，也反對(duì)排外。辯證法的革命批判精神 原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新
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