20xx秋鄂教版語(yǔ)文九上第6課烏篷搖夢(mèng)到春江ppt課件2-在線瀏覽
2025-01-20 10:28本頁(yè)面
【正文】 承 趨 qū炎附勢(shì) 預(yù)習(xí)檢測(cè) ——釋義 無(wú)與倫比 倫比 :類比，匹敵。 鐘靈毓秀 鐘 :凝聚，集中； 毓 :養(yǎng)育。指山川秀美，人才輩出。 曲從拍馬，迎合別人，竭力向人討好。 奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。 寫作者綠沉沉的甜夢(mèng)中的富春江，進(jìn)一步強(qiáng)化第 1段中孕育的神往之情。 三（ 6――11 ）“夢(mèng)”的感受：描寫富春江俏，嬌，靜的特點(diǎn)（ 6――8 ） 富春江的人文景觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)（ 9―11 ） ③ 文章以我的心里感受為線索。 富春江的水真 ??！美在于她的 。 作者在文中用哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)富春江的總體印象和感受？（提示：“豐” ） 一個(gè)“豐”既概括出了富春江的總體特點(diǎn)，又抒發(fā)了作者對(duì)富春江深情的贊美和濃濃的眷戀之情。富春江的江流 ,曲折多姿 ,委婉裊娜 。這樣我們就可以從自然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無(wú)限嬌媚，獲得某種人生的啟示，進(jìn)而感受到生活的美妙與樂(lè)趣。生活中的美無(wú)處不在。羅丹說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所謂造化，指的是大自然，而所謂心源指的是我們的內(nèi)心世界。 品味句子，說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果． 烏篷 搖 夢(mèng)到春江 “搖”字點(diǎn)明游覽的工具，透露出作者閑適愜意的心情，烘托了富春江的嬌和靜． 品味句子，說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果． ? 富春江裙裾一 閃 ，又閃 出個(gè)江中之江－－葫蘆灣． “閃”字化靜為動(dòng)．形象地寫出了富春江曲折多姿，委婉裊娜的特點(diǎn)． 品味句子，說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果． 真難說(shuō)是山 染 綠了江，還是江 浸 綠了山． “染”和“浸”字寫出了富春江兩岸千嶂染翠的嬌美，也表現(xiàn)了富春江的山清水秀． 溫馨提示 ：同學(xué)們可以勾畫圈點(diǎn)在修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、描寫手法等方面很出色的語(yǔ)段，以 “我喜歡 ___________這句話（詞語(yǔ)），因?yàn)?___________________”的句式加以品析。 質(zhì)疑探讀 ? 文章開(kāi)頭不像一般的游記散文那樣，而是描寫了青海之行，為什么？ ? 第八小節(jié)寫 “ 靜 ” ，但是為何寫到 “ 臨流鼓棹、帆飛若馳 ” 的喧鬧，還寫了人們的感受？ ? 富春江的自然景觀已經(jīng)很美了，為何還要寫嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)？ ? 文章開(kāi)頭不像一般的游記散文那樣，而是描寫了青海之行，為什么？ ? 青海之行是鮮明的 對(duì)比，突出對(duì)富春江的向往 ，又利用郁達(dá)夫的詩(shī)句和葉淺予的畫作，起 烘托 作用， 激起作者的夢(mèng)想 。 ? 第八小節(jié)寫 “ 靜 ” ，但是為何寫到 “ 臨流鼓棹、帆飛若馳 ” 的喧鬧，還寫了人們的感受？ ? 用 以動(dòng)襯靜 的寫法，也 將往昔與今日作對(duì)比 ， 體現(xiàn)今日的靜 ；人們的感受的描寫是從 側(cè)面來(lái)體現(xiàn)富春江的 “ 靜美 ” 。 寫作特點(diǎn) 1．充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言 文章不少句子、詞語(yǔ)都具有一種簡(jiǎn)約含蓄的美，能以少總多
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1