【摘要】赫魯曉夫勃列日涅夫戈?duì)柊蛦谭蛞?、說(shuō)教材《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革》是岳麓版必修(II)第三單元的最后一課,與本單元的第一課《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立》首尾呼應(yīng),介紹了蘇聯(lián)從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制建立到蘇聯(lián)解體所經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新與調(diào)整,起承上作用;蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革也為我國(guó)探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),起到啟下作用。新
2025-01-21 13:01
【摘要】距今約七千年,我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入原始農(nóng)耕時(shí)代,典型是距今約6000多年長(zhǎng)江下游的河姆渡原始居民和距今5000多年黃河中游的半坡原始居民,他們都具備了原始農(nóng)耕文化的特征:從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、使用磨制石器、過(guò)定居生活、飼養(yǎng)家畜和制造陶器。河姆渡、半坡原始居民都過(guò)著氏族生活。,半坡原始居民居住半地穴式房屋的原因浙江地區(qū)地勢(shì)
2025-02-02 07:35
【摘要】岳麓版必修“Ⅱ”課堂教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)例第3課區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移漢代四大經(jīng)濟(jì)區(qū)的地域劃分,經(jīng)濟(jì)區(qū)域的多樣性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性;中原人口三次南遷高潮的時(shí)期、原因,人口南遷的影響;古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程,古代文化重心的南移。教學(xué)目標(biāo)一、基本知識(shí)1、通過(guò)對(duì)漢代四大經(jīng)
2025-01-20 19:42
【摘要】羅馬教皇第14課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威目標(biāo):了解歐洲宗教改革的背景、主張和影響世界上首屈一指的袖珍國(guó)家——梵蒂岡,盡管面積僅有,卻是世界天主教的中心,圖為圣彼得大教堂“教皇權(quán)力好比太陽(yáng),國(guó)王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的”
2025-01-22 15:04
【摘要】其實(shí),最美的風(fēng)景就在我們心靈的深處《大蕭條和羅斯福新政》項(xiàng)目1月當(dāng)月1月累計(jì)絕對(duì)值增減%絕對(duì)值增減%進(jìn)出口總值442-23442-23出口總值373373進(jìn)口總值6969金額單位:萬(wàn)美元下降原因:受金融危機(jī)影響,企業(yè)訂單減少,進(jìn)
2025-01-20 05:31
【摘要】第一單元中國(guó)古代思想寶庫(kù)孔子的誕辰日(9月28日)。安南在聯(lián)合國(guó)總部張掛了孔子的畫(huà)像,以示崇敬。老莊的哲學(xué),西方歷來(lái)就重視研究。九一年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,美國(guó)軍人在戰(zhàn)壕里所做的事其中就有研讀中國(guó)的《孫子兵法》。二十世紀(jì)九十年代,在法國(guó)巴黎的一次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)研討會(huì)上,與會(huì)學(xué)者發(fā)表了一
2025-01-21 13:00
【摘要】西學(xué)東漸名詞解釋:西學(xué)東漸“西學(xué)東漸”是表述西方文化傳入中國(guó)之過(guò)程的一個(gè)非常形象的節(jié)略語(yǔ)。作為史學(xué)術(shù)語(yǔ),通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中,歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入。“西學(xué)東漸”大致可以分為兩個(gè)階段:“開(kāi)眼看世界的第一人”,魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思
2025-01-20 20:07
【摘要】春秋:創(chuàng)立戰(zhàn)國(guó):發(fā)展秦朝:打擊西漢:正統(tǒng)宋明以前儒家思想是怎樣演變的?孔子孟子秦始皇董仲舒?董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及成為正統(tǒng)的條件.內(nèi)容:大一統(tǒng),天人感應(yīng),主張人君受命于天(君權(quán)神授),實(shí)行仁政.三綱五常(一)原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力日盛:
2025-01-20 11:57
【摘要】課標(biāo)要求:概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。假設(shè)我們生活在一個(gè)沒(méi)有文字的社會(huì),那么你覺(jué)得自己的生活會(huì)發(fā)生什么變化?古埃及象形文字楔形文字(蘇美爾)古印度文(梵文)一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說(shuō)——“倉(cāng)頡造字”倉(cāng)頡文字的發(fā)明使文化得以傳播交流、世代傳承。
2025-01-21 12:58
【摘要】序言:隨著世界市場(chǎng)的開(kāi)拓,歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益加快。18世紀(jì),英國(guó)興起技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)重組的浪潮。工業(yè)革命由此展開(kāi),不僅在空間上逐漸擴(kuò)散,而且波瀾起伏、連續(xù)不斷。工業(yè)革命造成了人類社會(huì)的大轉(zhuǎn)型,改變了整個(gè)世界。工業(yè)革命:18世紀(jì)中期開(kāi)始,首先發(fā)生在英國(guó)發(fā)一次技術(shù)革新運(yùn)動(dòng),資本主義生產(chǎn)從工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到大機(jī)器工業(yè)階段的過(guò)渡。
2025-01-20 05:29
【摘要】日本變速器加拿大美國(guó)發(fā)動(dòng)機(jī)澳大利亞輪胎韓國(guó)等20多個(gè)國(guó)家為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?它說(shuō)明什么?設(shè)計(jì)德國(guó)車身薄板第26課世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)課程標(biāo)準(zhǔn)(1)20世紀(jì)90年代以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng),促
2025-01-21 00:37
【摘要】第21課對(duì)外開(kāi)放格局的形成一、對(duì)外開(kāi)放:是指在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上,遵循平等互利、互守信用的原則,同世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流。經(jīng)濟(jì)特區(qū)沿海開(kāi)放城市沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)深圳、珠海、汕頭、廈門海南五個(gè)城市1984年,大連、天津、廣州等14個(gè)沿海港口城市1985年后,閩南三角
【摘要】白金漢宮威斯敏斯特宮導(dǎo)言“威斯敏斯特宮它傲然屹立在倫敦泰晤士河北岸,氣勢(shì)磅礴,瑰麗而肅穆,是英國(guó)法律的象征。每個(gè)議會(huì)開(kāi)幕時(shí),女王穿著絳紅色王袍,頭戴鑲嵌翠玉的王冠,從白金漢宮出發(fā),乘坐金碧輝煌的馬車,在騎士衛(wèi)兵護(hù)擁下,來(lái)到上院議事廳發(fā)表例行的施政演說(shuō),并接受議會(huì)的審議。有意思的是,女王
2025-01-20 05:36
【摘要】第5課明清之際的思想批判■明晚期“異端”思想家李贄■明末清初三大思想家課標(biāo)要求:列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家,了解明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展請(qǐng)你辯認(rèn)他少年求學(xué),中年做官,老年入獄人們?cè)谠u(píng)價(jià)他時(shí),通常用到這樣的語(yǔ)言:離經(jīng)叛道、狂狷不羈、叛逆者;統(tǒng)治者和道學(xué)家稱他:敢倡亂道,惑世誣
2025-01-21 12:59
【摘要】第12課希臘先哲的精神覺(jué)醒人類最初的文化形態(tài)是宗教和神話,哲學(xué)脫胎于宗教和神話的世界觀。世界各民族都有宗教和神話,但不是每一個(gè)民族都有哲學(xué)。在諸多古代文明中,只有中國(guó)、印度和希臘產(chǎn)生出一般意義上的哲學(xué),并且,這三個(gè)民族的哲學(xué)是在大致相同的歷史時(shí)期誕生的。在人類發(fā)展史上,一談起西方文化,我們就不能不提到希臘,