20xx北京版語(yǔ)文選修第6課齊桓晉文之事2-在線瀏覽
2025-01-19 23:40本頁(yè)面
【正文】 宣王笑著說(shuō)：“這究竟是一種什么想法呢？（我也說(shuō)不清楚），我（的確）不是 (因?yàn)?)吝嗇錢財(cái)而以羊換掉牛的，（這么看來(lái)）老百姓說(shuō)我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?。君子之于禽獸也：見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。 （孟子）說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系，這是體現(xiàn)了仁愛(ài)之道，（原因在于您）看到了牛而沒(méi)看到羊。因此君子不接近廚房。 王 說(shuō) ，曰：“詩(shī)云：‘他人有心，予 忖度之。 夫 我 乃 行之，反 而求 之，不得吾心；夫子言之， 于 我心有 戚戚 焉?！?──說(shuō)的就是先生您這樣的人啊。先生您說(shuō)的這些，對(duì)于我的心（真是）有所觸動(dòng)?。∵@種心之所以符合王道的原因，是什么呢？” 曰：“有 復(fù) 于王者曰：‘吾力足 以 舉百鈞， 而不足 以 舉一羽； 明 足以察 秋毫之末 ，而不見(jiàn)輿薪?！敲?，大王您贊同這種說(shuō)法嗎？” 三、舉例引導(dǎo)宣王，比喻論證?！? （齊宣王）說(shuō)：“不贊同。故王之不 王 ，不 為也，非不 能 也。所以，大王您不能以王道統(tǒng)一天下，是不肯干，而不是沒(méi)有能力干?！钦\(chéng)不能也?！遣粸橐?，非不能也。’這確實(shí)是做不到?！@是不肯做，而不是不能做。老吾老， 以 及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可 運(yùn)于掌。尊敬自己的老人，把這種尊敬推廣到別家老人身上；愛(ài)護(hù)自己的孩子，把這種愛(ài)護(hù)推廣到愛(ài)護(hù)別家孩子身上。 詩(shī)云：‘ 刑 于寡妻， 至 于兄弟， 以 御于家邦。故推恩足以保四海，不推恩 無(wú)以 保妻子；古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣?！?──說(shuō)的就是拿這樣的心推廣到他人身上罷了。古代圣人大大超過(guò)別人的原因，沒(méi)別的，善于推廣他們的好行為罷了啊。王請(qǐng)度之！ 如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻享受不到您的恩惠，這究竟是什么原因呢？用秤稱，才能知道輕重；用尺量，才能知道長(zhǎng)短，事物都是如此，人心更是這樣。 抑 王興 甲兵 ， 危 士臣， 構(gòu)怨 于諸侯，然后 快于心 與？” “難道您發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使將士生命受到危害，與各諸侯國(guó)結(jié)怨，這樣心里才痛快么？” 王曰：“否，吾何快 于是 ，將以求吾 所大欲也?！? 曰：“王 之 所大欲， 可得 聞與？” （孟子）說(shuō)：“您最想要的東西是什么，（我）可以聽(tīng)聽(tīng)嗎？” 王笑 而 不言。 曰：“為 肥甘 不 足 于口與？ 輕暖 不 足 于體與？ 抑 為 采色 不足視于目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？ 便嬖 不足 使令 于前與？王之諸臣皆足以供之， 而 王豈 為是 哉？” （孟子）說(shuō)：“是因?yàn)榉拭栏侍鸬氖澄锊粔虺阅?？又輕又暖的衣服不夠穿呢？還是因?yàn)楦鞣N色彩不夠看呢？美妙的音樂(lè)不夠聽(tīng)呢？左右受寵愛(ài)的人不夠用呢？（這些）您的大臣們都能充分地供給，然而大王難道真是為了這些嗎？” 曰：“否，吾不為 是 也?！? 五、連續(xù)發(fā)問(wèn)，逐步推導(dǎo)出宣王的意愿，充分體現(xiàn)孟子的善辯和說(shuō)理能力。以 若 所為，求若 所欲 ，猶 緣木而求魚 也。（但是）以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹(shù)上去抓魚一樣。緣木求魚，雖不得魚，無(wú)后災(zāi)； 以 若所為，求若所欲，盡心力 而 為之，后必有災(zāi)。爬到樹(shù)上去抓魚，雖然抓不到魚，卻沒(méi)有什么后禍；假使用這樣的做法，去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結(jié)果必然有災(zāi)禍?！? （齊宣王）說(shuō)：“楚國(guó)會(huì)勝。 海內(nèi) 之地，方千里 者 九，齊集有 其一；以一 服 八，何以異于鄒敵楚哉？ 蓋亦 反 其本矣。天下的土地，縱橫各一千多里的（國(guó)家）有九個(gè)，齊國(guó)的土地總算起來(lái)也只有其中的一份。如果像這樣，誰(shuí)還能抵擋您呢？” 王曰：“吾惛，不能 進(jìn)于是 矣。” “我糊涂，不能懂得這個(gè)道理。明確地教導(dǎo)我，我雖然不聰慧，請(qǐng)（讓我）試一試。 茍 無(wú)恒心， 放辟邪侈 ，無(wú)不為 已 。 焉有 仁人在位，罔民 而 可為也？ （孟子）說(shuō)：“沒(méi)
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