20xx北京版語文選修第6課齊桓晉文之事2-資料下載頁
2024-11-16 23:40本頁面
【導(dǎo)讀】政”“王道”，始終不受重用。元、明時稱為“亞圣”。孟子繼承了孔子的哲學(xué)、政治思想。他反對發(fā)動不義戰(zhàn)爭以及剝削人民、危害人民利益的人與事。他對國君采取傲然視之的態(tài)度。紛爭，思想界則百家蜂起，“處士橫議”。礙推行這種主張的各種“邪說”。這就決定了孟子文章?！昂棉q”的特點(diǎn)。有人統(tǒng)計，《孟子》全書共261章，理，用生動形象的比喻來進(jìn)行論辯，（稱霸）的事，能說給（我）聽聽嗎？后世無傳焉，臣未之聞也。桓公、晉文公的事情的人，因此后世失傳了。我沒有聽說過這事。還是說說行王道的事吧！有人可以抵御他。百姓都認(rèn)為大王吝嗇。即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之?！ぉし蜃又^也。所以，大王您不能以王道統(tǒng)一。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。
【正文】 建議反其本，即行王道，施仁政，愛護(hù)、教化百姓。 觳觫 便嬖 放辟 畜 妻子 庠 序 孝 悌 頒 白 褊 小 h s249。 pi225。n b236。 f224。ng p236。 x249。 xi225。ng t236。 bān biǎn 邪 侈 chǐ 則 王 w224。ng 胡 龁 h233。 彼 惡 知之 wū 忖度 cǔn du243。 無 以 ，則王乎 將以 釁 鐘 王 說 刑 于寡妻 蓋 亦 反 其本矣 可得聞 與 行旅皆欲出于王之 涂 皆欲赴 愬 于王 無不為 已 是 罔 民也 同“已”，止。 通“ (x236。n)”， 古代指殺牲取血涂物，用以祭祀。 同“悅”，高興。 通“型”，作榜樣。 通“盍”，何不。通“返”。 通“歟”，語氣詞 通“途”。 通“訴”，跑來申訴。 通“矣”，表示確定語氣 同“網(wǎng)”，這里作動詞，張開羅網(wǎng)捕捉的意思 。 結(jié)構(gòu)層次 第一部分 (開頭至“王請度之” )，主要說齊宣王未實行王道，不是不能，而是不為 。 第二部分 (“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之” )，從反面論述“霸道”的危害，敦促齊宣王徹底改弦易轍，放棄霸道，實行王道。 第三部分 (“王曰：‘吾，不能進(jìn)于是矣?！钡狡?)，闡述施行王道的具體措施。 仲尼之徒無 道 桓文之事者 不識有 諸 不忍其 觳觫 彼 惡 知之 王若 隱 其無罪而就死地 述說，談?wù)摗? 之乎，合音詞。 恐懼發(fā)抖的樣子。 代詞，表疑問，怎么。 傷痛、哀憐。 無以，則 王 乎 王無 異 于百姓之以王為愛也 是以君子 遠(yuǎn) 庖廚也 明 足以察秋毫之末 老 吾 老 ，以及人之老 幼 吾 幼 ，以及人之幼 權(quán) ，然后知輕重 度 ，然后知長短 王，動詞，行王道以統(tǒng)一天下。 對 …… 感到奇怪。 視力。 用尺量。 用秤稱。 遠(yuǎn)離。 敬愛；老人。 愛護(hù)；幼兒。 危 士臣 朝 秦楚 小 固不可以敵 大 寡 固不可以敵 眾 弱 固不可以敵 強(qiáng) 從而 刑 之 五十者可以 衣 帛矣 使動用法。 使動用法。 加以刑罰。動詞。 穿。 小的勢力；大的勢力。 少的一方；多的一方。 弱小的力量；強(qiáng)大的力量。 吾何 愛 一牛 此心之 所以 合于王者 老吾老， 以及 人之老 至于 兄弟 不推恩無以保 妻子 蒞 中國 而撫四夷也 然則小固不 可以 敵大 然后 從而 刑之 吝嗇 …… 的原因 用來推及到 到了 …… 妻子兒女 中原地區(qū) 可以憑借 跟隨著 …… 判斷句 是乃仁術(shù)也 夫子之謂也 是誠不能也 是折枝之類也是罔民也 百姓之不見保 被動句 有牽牛而過堂下者 將以釁鐘 將以求吾所大欲也 省略句 臣未 之聞 也 莫 之 能 御 也 何由 知吾可也 牛 何之 然則 一羽 之不 舉 輿薪 之不 見 何以 異 未 之有 也 王坐于堂上 構(gòu)怨于諸侯 使天下仕者皆欲立于王之朝 狀語后置句
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