中國(guó)司法制度與改革--聶鑫-在線(xiàn)瀏覽
2025-02-21 23:39本頁(yè)面
【正文】 ? 所謂春秋決獄，是依據(jù)春秋經(jīng)義與事例來(lái)輔助、補(bǔ)充制定法，比附定罪，解決疑難的刑事案件。春秋決獄，以柔濟(jì)剛： 經(jīng)可以視為柔性的不成文法，律則是剛性的成文法。 ? 案例 1． 甲父乙與丙爭(zhēng)言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙，誤傷乙，甲當(dāng)何論？或曰：毆父也，當(dāng)梟首。春秋之義，許止父病，進(jìn)藥與父而卒，君子愿心，赦而不誅。 ? 依儒家教條毆父乃大逆，漢律亦作毆父當(dāng)梟首的規(guī)定，此處變經(jīng)為權(quán)，比附許止進(jìn)藥，認(rèn)為甲非律所謂毆父。 ? 案例 2． 甲有子乙，以乞丙，乙后長(zhǎng)大，而丙所成育。甲以乙本是其子，不勝其忿，自告縣官。雖杖甲，不應(yīng)坐。 ? 案例 3． (昭帝 )始元五年，有一男子 …… 詣北闕，自稱(chēng)衛(wèi)太子。長(zhǎng)安之吏民聚觀者數(shù)萬(wàn)人?；蛟唬骸欠俏纯芍野仓?。衛(wèi)太子得罪先帝，亡不即死，今來(lái)自詣，此罪人也。 ? 衛(wèi)太子劉據(jù)原為漢武帝太子，因“巫蠱之獄”而自盡身亡，但民間謠傳他并未死，到了漢昭帝時(shí)，有人自稱(chēng)是衛(wèi)太子，詣長(zhǎng)安北門(mén)，造成混亂，群臣束手無(wú)策。這時(shí)京兆尹雋不疑趕到現(xiàn)場(chǎng)，將其逮捕下獄?！彪h不疑認(rèn)為，在本案中衛(wèi)太子與蒯聵情況相似，即使詣北門(mén)者真是衛(wèi)太子，也仍應(yīng)論罪。 經(jīng)與權(quán) 當(dāng)制度設(shè)計(jì)因?yàn)榉N種原因不能達(dá)致“善”的結(jié)果，有傷人情時(shí)怎么辦？儒家經(jīng)典的經(jīng)與權(quán)的學(xué)說(shuō)為我們提供了變通的辦法。 ”（ 《 孟子 人命關(guān)天，親情致貴，這些遠(yuǎn)比教條更重要。只要是善的，一時(shí)違反制度也再所不辭。 西方 《 圣經(jīng) 》 中類(lèi)似的例子 ? 在猶太律法中關(guān)于安息日的規(guī)定因過(guò)于嚴(yán)格變得死板，而基督卻教導(dǎo)人們說(shuō)安息日是為人設(shè)定的， 以人性來(lái)恢復(fù)安息日的正確精神 ： ? 在一個(gè)安息日，基督遇到一位手干枯的人，想立刻為他治療。 ” 律的規(guī)定方法模式圖 情、法之平與個(gè)別化裁判 ? 律、例與“律例有定，情偽無(wú)窮” ? 比附：“凡律令該裁不盡事理，若斷罪無(wú)正條者引律比附，應(yīng)加應(yīng)減，定擬罪名，議定奏聞。清代京控案件以向都察院呈控者居多。但向通政使司呈控時(shí)，不管有無(wú)呈詞，均得擊鼓為之，即俗稱(chēng)“擊鼓喊冤”。 ? 禁止越訴 ? 都察院、步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門(mén)遇有各省呈控， 不準(zhǔn)逕行駁斥 ；除即行具奏 之情節(jié)較重者；其應(yīng)咨回本省之案，亦須視案情之多寡，于 1－ 2月 匯奏 一次。后者為欽命案件，督撫須親提審訊。 叩閽 ? 1） 赴宮門(mén)叫訴冤枉 ：得予準(zhǔn)理，但叩閽人應(yīng)科以刑罰。如未沖突儀仗，則得準(zhǔn)理；否則不予立案。） ? 3） 呈遞封章 ：清制，僅大臣（內(nèi)而九卿臺(tái)諫，外而督撫司道）方得封章奏事。 ? 叩閽案件，皇帝多發(fā)交刑部或各部院審辦，亦有發(fā)交各省督撫審辦者。 ? 發(fā)交刑部等部院審辦者，刑部等衙門(mén)審理完結(jié)后， 定擬 判決，奏聞皇帝裁決，皇帝可依議，或令其復(fù)審，或令大臣集議，或特派大臣察審，或直接另行處置。 ? 三法司名稱(chēng)的變化： 廷尉 → 大理寺（始于北齊） 御史臺(tái) → 都察院（始于明代） 三公曹尚書(shū)、二千石曹尚書(shū) → 刑部（始于唐代） ? 清代的中央司法機(jī)關(guān)仍是行政與司法混合，三個(gè)司法機(jī)關(guān)分立而互相聯(lián)系： 刑部－大理寺－都察院 二、近代司法改革 ? 晚清以前的中國(guó)社會(huì)，由于特殊的地形、氣候以及豐富的自然資源，很早便步入文明社會(huì)，一直享有所謂 “光榮的孤立” 。故而王朝能以最低的軍事和經(jīng)濟(jì)力量存活下來(lái)。 ? 而東西方文化的第一次大規(guī)模會(huì)面，竟出于 “兵戎相向” 的形式?！? ? 1907年 “部院之爭(zhēng)” （審判權(quán)歸屬之爭(zhēng)）。 大理院模型 建于 1910年，于 1950年代拆除 近代中國(guó)司法（監(jiān)察）系統(tǒng)的演變 三、革命根據(jù)地的司法經(jīng)驗(yàn) 馬錫五審判方式 ? 馬錫五在擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)慶環(huán)專(zhuān)區(qū)、隴東專(zhuān)區(qū)副專(zhuān)員期間曾兼任陜甘寧邊區(qū)隴東分庭庭長(zhǎng)期間，先后審理了華池縣封捧與張柏婚姻案、李能與胡生清婚姻案、曲子縣蘇發(fā)云“謀財(cái)殺人案”、慕榮祥與慕榮華土地糾紛案等在當(dāng)?shù)剌^有影響的案件。 ? 其審理的華池縣封捧與張柏婚姻案被當(dāng)?shù)氐奈乃嚬ぷ髡吒木帪閼蚯M(jìn)行傳唱，從而使馬錫五同志這一處理案件的方式得到廣泛的流傳。從此，馬錫五審判方式就成為革命根據(jù)地巡回審判、就地審判和調(diào)解工作的典型代表。當(dāng)時(shí)的地方審判機(jī)關(guān)可以組織巡回法庭，到出事地點(diǎn)去審判比較有重要意義的案件，以方便廣大群眾參加旁聽(tīng)，而且當(dāng)時(shí)的中華蘇維埃法令法庭在審理案件時(shí)必須要當(dāng)庭宣判。 人民調(diào)解 ? 我國(guó)人民調(diào)解發(fā)韌于第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，而在土地革命時(shí)期開(kāi)始法律化。
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