儒家智慧與現(xiàn)代管理-在線瀏覽
2025-02-20 03:29本頁面
【正文】 在價值觀念上：執(zhí)中貴和，重義輕利、重道輕器，理合情融。 在思維方式上：“一分為二，由二生三”，反省內(nèi)求、綜合權(quán)衡 行為規(guī)范上：理正名順，重義輕利，持經(jīng)達(dá)變，圓通求全。 ①中國人的基本精神：因變制宜，不一而定。 ③中國人的基本立場：入鄉(xiāng)問俗，合情合理。 ⑤中國人的衡量標(biāo)準(zhǔn)：整體均衡，多重標(biāo)準(zhǔn)。 第一、儒家學(xué)說在政治上處于獨(dú)尊的地位。 第三 、 儒家思想吸收并同化了其他學(xué)派的學(xué)說 ， 是中國傳統(tǒng)文化的集大成者 。 —— 《荀子》 道之以政，齊之以刑，民免而無恥。” —— 《論語 儒家所理解的領(lǐng)導(dǎo)行為就是“以政為德”，即以道德的手段來達(dá)到“無為而治”的目的。 諸葛武侯祠對聯(lián)： 能攻心則反側(cè)自消 ， 從古知兵非好戰(zhàn) 不審勢則寬嚴(yán)皆誤 ， 后來治蜀要深思 。 第二 、 掌握組織內(nèi)部主流輿論導(dǎo)向 ， 規(guī)范日常養(yǎng)成 ， 創(chuàng)造有利于管理的環(huán)境 ， 減少瑣事 。 第四 、 培塑良好的組織行為文化 ， 提高成員的榮譽(yù)感和組織的凝聚力 ， 啟發(fā)成員自覺管理 第五、尊重管理秩序，按級負(fù)責(zé)。 道生之 ， 德蓄之 、 物形之 ， 勢成之 ， 以萬物莫不尊道而貴德 。 ” —— 馮友蘭 勢者事之所因 ， 事者勢之所就 ， 故離事無理 ， 離理無勢 ， 勢之難易 ， 理之順逆為之也 。 —— 王夫之 儒家哲學(xué) ， 范圍廣博 ， 概括起來 ， 其功用所在 “ 修己安人 ” 一語括之 ， 其學(xué)問的最高目的“ 內(nèi)圣外王 ” 一語括之 。 做安人的功夫做到了極致 ，就是外王 。 —— 梁啟超 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 09:36:2109:36:2109:362/3/2023 9:36:21 AM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 09:36:2109:36:2109:36Friday,
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