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儒家智慧與現(xiàn)代管理-免費(fèi)閱讀

2025-02-04 03:29 上一頁面

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【正文】 :36:2109:36:21February 3, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 2月 上午 9時(shí) 36分 :36February 3, 2023 1少年十五二十時(shí),步行奪得胡馬騎。 2023年 2月 3日星期五 9時(shí) 36分 21秒 09:36:213 February 2023 1做前,能夠環(huán)視四周;做時(shí),你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 —— 梁啟超 靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。 道生之 , 德蓄之 、 物形之 , 勢成之 , 以萬物莫不尊道而貴德 。 儒家所理解的領(lǐng)導(dǎo)行為就是“以政為德”,即以道德的手段來達(dá)到“無為而治”的目的。 第一、儒家學(xué)說在政治上處于獨(dú)尊的地位。 在思維方式上:“一分為二,由二生三”,反省內(nèi)求、綜合權(quán)衡 行為規(guī)范上:理正名順,重義輕利,持經(jīng)達(dá)變,圓通求全。秩序化,以善為標(biāo)準(zhǔn) 一、現(xiàn)代管理與中國人性假設(shè) 二、儒家道統(tǒng)與中國式管理 三、儒家文化對現(xiàn)代管理的啟示 管理者對管理對象進(jìn)行的一種以目標(biāo)為核心的控制和協(xié)調(diào)行為 管理者 管理對象 預(yù)期目標(biāo) 第一、對象和目標(biāo)決定著管理的職能和方法。 第二、管理必須針對特定的環(huán)境。 風(fēng)俗傳統(tǒng)上:自強(qiáng)不息,厚德載物,倫理道德,內(nèi)圣外王。 第二、儒家學(xué)說在古代中國占有最發(fā)達(dá)的傳播手段。 儒家認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該實(shí)行“分級(jí)管理”,“任官得人”,集眾人之所長而免眾人之所勞,用人得當(dāng)而充分信任,敢于放權(quán)又抓住大事,應(yīng)該“行其所無事”,巧于使民,惠而不費(fèi),為而不為,不管之管,從而達(dá)到無為而治的管理極至。 “ 成功之要訣在于蓄精養(yǎng)銳 , 精之所蓄則銳之所出 ,銳之所出則勢不可擋 , 勢不可擋 , 功必成矣 。 , February 3, 2023 雨中黃葉樹,燈下白頭人。 上午 9時(shí) 36分 21秒 上午 9時(shí) 36分 09:
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