20xx-20xx學(xué)年高中語文大題精做10菩薩蠻其二版下載-在線瀏覽
2025-01-18 16:44本頁面
【正文】 切與宗教信仰并無直接關(guān)聯(lián)的民間歌謠、韻語唱詞等。但由于二者在初民意識形態(tài)中的重要性及地位大不相同 ， 所以早期的俗詩大都因為無法及時記錄為文字而湮沒無聞了。 圣詩與俗詩雖同樣古老 ， 但其內(nèi)容和形式卻各具特色 ， 相互之間既有影響作用 ， 又明顯地屬于不同的思維和文化的產(chǎn)物。俗詩的根源則在于世俗文化 ， 尤其是民間的文化。我國境內(nèi)許多少數(shù)民族現(xiàn)存的具有史詩性質(zhì)的作品 —— 以創(chuàng)世神話和祖先事跡為主題的長敘事詩 ， 似可看作由儀式性的圣詩脫胎而來的產(chǎn)物 ， 但它們同世俗的抒情歌詩并不同源。 蘭的看法是 ， 應(yīng)區(qū)分民歌與史詩的不同來源 ， 他說 ： “ 民歌有長時期和普遍的流傳是可以證明的 ； 這些歌 ， 是從民眾嘴里和心里出來的 ， 同那些藝術(shù)詩 ， 由于貴族為得到一種只有他們能有的那種史詩而生的 ， 可以說是正相反。如果參考當(dāng)代人類學(xué)和民俗學(xué)的研究成果 ， 我們可以進一步確認(rèn) ， 安德魯 與史詩相對的民歌或歌謠之所以具有充分的世俗特性 ， 是因為它們出自遠(yuǎn)離宗教圣事的 民間下層階級。 (摘編自葉舒憲《詩經(jīng)的文化闡釋：中國詩歌的發(fā)生研究》 ) 1．下列對 “ 圣詩 ” 與 “ 俗詩 ” 的理解 ， 不正確的一項是（ ） A．圣詩與俗詩是學(xué)者運用當(dāng)今的思維與文化的眼光來研究詩歌起源時清楚地區(qū)分出來的詩歌產(chǎn)生的兩個不同的源頭。 C．俗詩泛指一切與宗教信仰并無直接關(guān)聯(lián)的民間歌謠、韻語唱詞等 ， 在初民意識形態(tài)中的重要性及地位比不上圣詩。 【 答案 】 A 【 解析 】 本題考查理解文中重要概念的含義的能力。 2．下列理解和分析 ， 不符合原文意思的一項是（ ） A．將詩歌的起源區(qū)分出圣詩和俗詩兩個不同的源頭并分別加以探討 ， 雖然可以避免不少糾纏不清的死結(jié) ， 使問題逐步明朗化 ， 但還不能很肯定地說徹底解決了詩歌起源的問題。 C．許多本來 作為宗教信仰對象的圣詩從固定于儀式場合演唱的歌詩變成非信仰的、文學(xué)性的、說唱性的俗詩 ， 皆因圣詩與俗詩的區(qū)分是相對的 ， 它們可以相互轉(zhuǎn)化。 蘭認(rèn)為 ： 民歌出自民間 ， 反映的是民眾的世俗心聲 ； 史詩出自貴族 ， 是個人性詩作的濫觴。 【 答案 】 C 3．根據(jù)原文內(nèi)容 ， 下列理解和分析不正確的一項是（ ） A．從理論上說 ， 俗詩與圣詩起源的時間應(yīng)該差不多 ， 它們都以人類的語言能力的產(chǎn)生為前提 ， 但圣詩源于宗教文化 ， 俗詩源于世俗文化。 C．民歌或歌謠之所以具有充分的世俗特性 ， 是因為它們是下層百姓在自己的實際生活環(huán) 境中創(chuàng)作的 ， 歌者遠(yuǎn)離
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