山東省聊城市20xx屆高三下學(xué)期3月一?？荚囌Z(yǔ)文試題word版含答案-在線瀏覽
2025-01-18 09:06本頁(yè)面
【正文】 體現(xiàn)著宇宙秩序的和諧。 道家以“自然為宗”，崇尚“自然”是其根本特點(diǎn)。“自然”的今義，從形而上角度看，是指客觀規(guī)律；從形而下角度看，則包括原生態(tài)的自然界、由人類與自然相互影響而生成的人化自然。在這種系統(tǒng)觀中，和諧的人生與社會(huì)應(yīng) 是“自然的和諧”的一種再現(xiàn)。由此，“道法自然”便從自然領(lǐng)域轉(zhuǎn)進(jìn)到社會(huì)領(lǐng)域。人與自然和諧最基本的層面是人與物的和諧。因?yàn)槿祟悓?duì)自然界的正確認(rèn)識(shí)是處理天人關(guān)系的基礎(chǔ)，若不及時(shí)發(fā)展科技提高生產(chǎn)力，就連常見自然災(zāi)害也無(wú)法抵御，生存條件沒保障就談不上天人和諧，所以人與物的關(guān)系是“道法自然”的基本問題。馮友蘭對(duì)道教對(duì)待自然的科學(xué)精神有充分肯定，譽(yù)之為世界上唯一不反科學(xué)的神秘主義的體系。李約瑟對(duì)道家更為注重人與自然關(guān)系的科學(xué)觀給予很高評(píng)價(jià)：“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和藥劑學(xué)都起源于道家。道家發(fā)展了科學(xué)態(tài)度的許多最重要的特點(diǎn)，因而對(duì)中國(guó)科學(xué)史有著頭等重要性，并有不少東西可以向世界傳授。只是由于對(duì)分析方法的高度質(zhì)疑，使其沒能建構(gòu)出自己的科學(xué)理論?！? “道法自然”意味著人類要懂得敬畏自然，并向大自然學(xué)習(xí)，使人道合于天道。從本質(zhì)上說，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各種事物的“本然”之理并順應(yīng)之。 B. “道法自然”揭示了“道”因具有“自然無(wú)為”的特性、體現(xiàn)著宇宙秩序的和 諧而被人效法的關(guān)系。 D. “道法自然”要求人類要懂得敬畏自然，并向大自然學(xué)習(xí)，大力發(fā)展現(xiàn)代仿生學(xué)，使人道合于天道。 B. 道家認(rèn)為，宇宙是全息的和諧的生命共同體，是在“道”支配下相互依存的有機(jī)系統(tǒng)，維持整體性平衡，使萬(wàn)物協(xié)同發(fā)展。 D. 卡普拉認(rèn)為，道家發(fā)展了基本符合科學(xué)的凝神體察自然的方法，但沒有運(yùn)用分析方法來(lái)建構(gòu)自己的科學(xué)理論。 B. 在道家看來(lái)，和諧的人生與社會(huì)應(yīng)是“自然的和諧”的再現(xiàn)，“道法自然”可轉(zhuǎn)進(jìn)到社會(huì)領(lǐng)域。 D. 卡普拉指出，現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)了道家圣賢把對(duì)自然界精細(xì)的觀察和神秘主義直覺相結(jié)合所獲得的深邃洞見。 朔方節(jié)度使牛仙客，前在河西，能節(jié)用度，勤職業(yè)，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，器械精利；上聞而嘉之，欲加尚書。尚書，古之納言，唐興以來(lái)，惟舊相及揚(yáng)歷中外有德望者乃為之?！鄙显唬骸叭粍t但加實(shí)封可乎？”對(duì)曰：“不可。邊將實(shí)倉(cāng)庫(kù)，修器械，乃常務(wù)耳，不足為功 ?！鄙夏弧！鄙蠍偅魅?，復(fù)以仙客實(shí)封為言，九齡固執(zhí)如初。 初，上欲以李林甫為相，問于中書令張九齡，九齡對(duì)曰：“宰相系國(guó)安危，陛下 相 ． 林甫，臣恐異日為 廟社 ． ． 之憂。 時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。 是時(shí)上在位歲久漸肆奢欲怠于政事而九齡 遇事無(wú)細(xì)大皆力爭(zhēng)林甫巧伺上意日思所以中傷之 。 林甫引蕭炅為戶部侍郎。挺之 言于九齡曰：“省中豈容有‘伏獵侍郎’！”由是出炅為岐州刺史，故林甫怨挺之。 ” 挺之素 負(fù)氣， 薄 ． 林甫為人，竟不之詣。挺之先娶妻，出之，更嫁蔚州刺史王元琰，元琰從贓罪下 三司 ． ． 按鞫，挺之為之營(yíng)解。上謂宰相曰：“挺之為罪人請(qǐng)屬所由?！鄙显唬骸半m離乃復(fù)有私。 （選自《資治通鑒本文中的“戊戌”即戊戌年。公爵是比王爵低一級(jí)的爵位，分為國(guó)公、郡公和縣公。 ， 宗廟 ， 古代帝王、諸侯祭祀祖宗的 場(chǎng)所。廟社，用以指代國(guó)家和政權(quán)。武則天當(dāng)政 后 ， 改為以 尚書刑部、 御史臺(tái) 、大理寺 雜按為三司。 ，但蕭炅是一個(gè)白字先生，中書侍郎嚴(yán)挺之譏笑他為“伏 獵侍郎”，于是蕭炅被調(diào)出京城，任岐州刺史。 ，跟從王元琰獲罪，嚴(yán)挺之解救了她。 第Ⅱ卷（共 114 分） 四、（ 24分） 13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。邊將實(shí)倉(cāng)庫(kù)，修器械，乃常務(wù)耳，不足為功。侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。 (8 分 ) 南溪早春 楊萬(wàn)里 還家五度見春容，長(zhǎng)被春容惱病翁。 卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風(fēng)。 （ 1）詩(shī)題中的“早春”在詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？試簡(jiǎn)要分析。（ 4分） 15. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （ 2）蘇軾在《赤壁賦》中借客人之口慨嘆人生短促，生命微不足道的句子是“ ， ”。 五、（ 12分） ，續(xù)寫兩句話，使之成為結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)意連貫的排比句。 ，以“小葉紫檀”開頭，概括小葉紫檀的功效。首先，小葉紫檀的淡淡檀香味可以起到穩(wěn)定情緒、幫助睡眠的作用，這對(duì)于現(xiàn)在壓力一天比一天大的年輕上班族來(lái)說是很需要的。有民間偏方記載把小葉紫檀 的木屑放入枕芯中，在睡眠的同時(shí)有助改善腸胃功能。 18. 指出下面剪紙的整體造型和任意兩處局部圖案，并分別概括其寓意。 春聯(lián) 楊幫立 沒有風(fēng) ，夜獨(dú)自舞起了雪花。雪地上，有幾只雀兒蹦蹦跳跳地覓著食。 今兒幾了？老頭子邊穿襖子邊問。 快點(diǎn)快點(diǎn)，我要起來(lái)寫春聯(lián)了。 除了文房四寶，老頭子還有一塊鎮(zhèn)尺 —— 他小時(shí)候到河邊洗澡時(shí)摸來(lái)的石頭，像個(gè)熨斗，一面光滑 平坦，上面堆山疊翠，奇妙的是翹起一個(gè)把手來(lái)，取放方便。老先生扶扶眼鏡審視著那石頭，眼里漸漸綻放出光彩來(lái)，去掉眼鏡瞇起眼睛將那光彩聚成一條線端詳他一回：改天跟我學(xué)寫字去。老頭子握緊筆管 ,輕輕吟唱起兒歌來(lái)。 老太太一 會(huì)兒給他扯紙，一會(huì)兒給他添墨，一會(huì)兒給他插電暖器，一會(huì)兒給他添茶 ：就你能顯擺，老胳膊老腿了還逞能，又沒有誰(shuí)讓你給他貼。 老頭子停了下來(lái)，咕?？跓岵瑁豪弦惠厒飨聛?lái)的，只有家里老了人，當(dāng)年空著不貼對(duì)聯(lián)
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