文化創(chuàng)新的源泉和作用_2-在線瀏覽
2025-02-02 10:46本頁面
【正文】 故事，氣氛血腥、陰森凄冷。 唐代 尤其是盛唐時期，社會繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。體態(tài)輕盈的飛天快樂地起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。此時的洞窟藝術更多地展現(xiàn)世俗生活的場景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實人物的寫照。 不同時代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風度乃至精神也都各異。 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的的聰明才智。 練習 蘇軾在 《 石鐘山記 》 一文中就士大夫沒有正確認識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。 B 斯托夫人與 《 湯姆叔叔的小屋 》 材料一：比徹 美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。 小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎。 結合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用是什么？ 文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 。 廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團創(chuàng)作的大型現(xiàn)代雜技舞劇 《 天鵝湖 》 ， 將西方的芭蕾藝術與東方的傳統(tǒng)雜技相結合 ，向我們娓娓講述了這個動人的愛情故事。 文化創(chuàng)新能夠 促進民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。從文化自身來說 ,創(chuàng)新 是文化富有生機與活力的重要保證 ,是文化的生命力所在 . 女子十二樂坊由十二位年輕的民族女樂手組成。出道幾年來，她們以時尚的著裝，站立表演，激情四溢的奔放演出風格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，拓展了中國民族器樂的欣賞群體， 在國內(nèi)外弘揚了中國民族音樂。 文化創(chuàng)新的作用是什么？ 社會實踐 不斷推動社會實踐的發(fā)展 ,又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮 . 文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。 創(chuàng)新 , 是文化富有生機與活力的重要保證 . 文化創(chuàng)新的根本目的，檢驗文化創(chuàng)新的根本標準是什么？ 創(chuàng)新不重要，有用的創(chuàng)新才重要。 他謙遜地說：“這些歌曲是由幾千首歌曲中篩選出來的?！? 王洛賓的這段話說明了什么？給我們什么啟示？ 三、呼喚文化創(chuàng)新的時代 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。 首先，社會實踐對文化創(chuàng)新具有決定作用。 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 表現(xiàn)在： 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 歸納：社會實踐與文化創(chuàng)新的關系 社會實踐 文化創(chuàng)新 決定 （源泉、動力、根本目的、根本標準） 反作用（ 推動、促進） 知識結構： 社會實踐 的發(fā)展 。 文化創(chuàng)新的源泉和作用 源泉 作用 文化工作者的 使命和職 責 是文化創(chuàng)造的主體 社會實踐 向 人民群眾 學習 ： 文化創(chuàng)新 源泉 、 動力 。 為什么要進行文化創(chuàng)新？ ——就在于文化創(chuàng)新 原因： （ 1）文化發(fā)展的實質(zhì) （ 2）文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 意義（作用） （ 1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。 。 （ 1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 （ 2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 復習回顧 關 關 雎 鳩， 在 河 之 洲。 ——關 雎 (周 南 ) 《 詩經(jīng) 》 是我國最早的一部詩歌總集，它以其
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