文化創(chuàng)新的源泉和作用課件-在線瀏覽
2025-03-27 15:34本頁面
【正文】 六歲，當(dāng)時(shí)在蒙古青海湖邊的一個(gè)小地方 教音樂 。王洛賓對(duì)這位清秀脫俗只有十九歲的女孩很仰慕，但因語言不通，相處兩天，無法溝通，只能把她寫入歌中寄情。” 由此可見 ,王洛賓的歌曲創(chuàng)作與什么有關(guān) ? 舉一舉： 你還能舉出類似的例子嗎 ? （可從文學(xué)作品、思想理論、影視作品等角度考慮） 魯迅和高爾基的文學(xué)作品反映的社會(huì)生活有何不同？ 中國維持了幾千年，構(gòu)成了從先秦到“五四”時(shí)期的全部歷史，魯迅通過其文學(xué)作品控訴了幾千年的歷史是一部吃人的歷史。 《 母親 》 生動(dòng)地反映了工人階級(jí)反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)專制統(tǒng)治的革命斗爭，歌頌了無產(chǎn)階級(jí)不 常言道：眉頭一皺，計(jì)上心來。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)你說明理由。 王洛賓是一位具有強(qiáng)烈愛國精神的音樂藝術(shù)家。他用滿腔的愛國熱情，先后創(chuàng)作了 《 老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場 》 、《 洗衣歌 》 、 《 風(fēng)凌渡的歌聲 》 、 《 奴隸之愛 》 等大量 抗日歌曲 ，唱遍華北前線，鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。 在不同時(shí)期，王洛賓的創(chuàng)作主題發(fā)生了什么樣的變化？為什么會(huì)有 這種變化 ?這說明了什么？ 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力 。 30年代中期，日寇侵占東北后又把鐵蹄伸向華北，國內(nèi)的反動(dòng)腐朽勢(shì)力卻仍沉溺于紙醉金迷中。共產(chǎn)黨員作家田漢找到聶耳，認(rèn)為如此“唱靡靡之音，長此下去，人們會(huì)成為亡國奴”。二人研究了 《 國際歌 》 、 《 馬賽曲 》 和 《 船夫曲 》 ，認(rèn)為很有氣勢(shì)，可以借鑒。 舉一舉： 你還能舉出類似的例子嗎 ? 文化發(fā)展的 實(shí)質(zhì) －－ 文化創(chuàng)新 一、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力 — 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的 必然要求 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的 決定作用 （ 1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 （ 2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 文化創(chuàng)新的意義：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。斯托夫人是美國著名的女作家。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說 《 湯姆叔叔的小屋 》 。 后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時(shí)說 “ 一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場大戰(zhàn)爭 ” 。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展， 是文化創(chuàng)新的 根本目的 ，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的 根本標(biāo)準(zhǔn)。 （ 2）一國兩制：這是鄧小平同志對(duì)馬克思主義
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