【正文】 《師說》 韓愈 ? 古之學(xué)者必有師 。人非生而知之者 ， 孰能無惑 ？ 惑而不從師 ， 其為惑也 ，終不解矣 。 吾師道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎 ！ 是故無貴無賤無長無少 ， 道之所存 ， 師之所存也 。 是故圣益圣 ，愚益愚 。 彼童子之師 ， 授之書而習(xí)其句讀者 ， 非吾所謂傳其道解其惑者也 。 巫醫(yī) 、 樂師 、 百工之人不恥相師 ，士大夫之族 ， 曰師曰弟子云者 ， 則群聚而笑之 。 嗚呼 ！ 師道之不復(fù) ， 可知矣 。 吾子不齒 ， 今其智乃反不能及 ， 其可怪也歟 ！ ? 圣人無常師 。 郯子之徒 ， 其賢不及孔子 。是故弟子不必不如師 ， 師不必賢于弟子 。 ? 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。 《阿房宮賦 》杜牧 六王畢 ， 四海一 ， 蜀山兀 ， 阿房出 。 驪山北構(gòu)而西折 ， 直走咸陽 。 五步一樓 ， 十步一閣；廊腰縵回 ，檐牙高啄；各抱地勢 ， 鉤心斗角 。 長橋臥波 ， 未云何龍 ？復(fù)道行空 ， 不霽何虹 ？ 高低冥迷 ， 不知西東 。 一日之內(nèi) ， 一宮之間 ， 而氣候不齊 。朝歌夜弦 ， 為秦宮人 。 雷霆乍驚 ， 宮車過也；轆轆遠聽 ， 杳不知其所之也 。 燕趙之收藏 ， 韓魏之經(jīng)營 ， 齊楚之精英 ， 幾世幾年 ， 剽掠其人 ， 倚疊如山；一旦不能有 ， 輸來其間 ， 鼎鐺玉石 ， 金塊珠礫 ， 棄擲邐迤 ，秦人視之 ， 亦不甚惜 。 秦愛紛奢 ， 人亦念其家 。 使天下之人 ， 不敢言而敢怒 。 戍卒叫 ， 函谷舉 ， 楚人一炬 ， 可憐焦土 ！ 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。賂秦而力虧 ， 破滅之道也 。 故曰弊在賂秦也 。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。起視四境，而秦兵又至矣。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。古人云： “ 以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。 齊人未嘗賂秦 ， 終繼五國遷滅 ， 何哉 ？ 與嬴而不助五國也 。 燕趙之君 ， 始有遠略 ， 能守其土 ， 義不賂秦 。 至丹以荊卿為計 ，始速禍焉 。 后秦擊趙者再 ， 李牧連卻之 。 且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危 ， 戰(zhàn)敗而亡 ， 誠不得已 。 嗚呼 ！ 以賂秦之地封天下之謀臣 ， 以事秦之心 ， 禮天下之奇才 ， 并力西向 ， 則吾恐秦人食之不得下咽也 。為國者 ， 無使為積威之所劫哉 ！ 夫六國與秦皆諸侯 ， 其勢弱于秦 ， 而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大 ， 而從六國破亡之故事 ， 是又在六國下矣 。 由山以上五六里 ， 有穴窈然 ， 入之甚寒 ， 問其深 ， 則其雖好游者不能窮也 ，──謂之後洞 。 有怠而欲出者 ， 曰：“ 不出 ， 火且盡 ” ；遂與之俱出 。 蓋其又深 ， 則其至又加少矣 。 既其出 ， 則或咎其欲出者 ， 而余亦悔其隨之 ， 而不得極夫游之樂也 。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。 生孩六月 ， 慈父見背；行年四歲 ， 舅奪母志 。 臣少多疾病 ， 九歲不行 。 既無叔伯 ， 終鮮兄弟 ， 門衰祚薄 ， 晚有兒息 。 煢煢孑立 ， 形影相吊 。 逮奉圣朝，沐浴清化。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。尋蒙國恩，除臣洗馬。臣具以表聞，辭不就職?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。 伏惟圣朝以孝治天下 。 且臣少仕偽朝 ， 歷職郎署 ，本圖宦達 ， 不矜名節(jié) 。 但以劉日薄西山 ， 氣息奄奄 ， 人命危淺 ， 朝不慮夕 。母 、 孫二人 ， 更相為命 。 臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。 《前赤壁賦 》蘇軾 壬戌之秋 ， 七月既望 ， 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 。 舉酒屬客 ，誦明月之詩 ， 歌窈窕之章 。 白露橫江 ， 水光接天 。 浩浩乎如馮虛御風(fēng) ， 而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立 ， 羽化而登仙 。 歌曰： “ 桂棹兮蘭槳 ， 擊空明兮溯流光 。 ” 客有吹洞蕭者 ， 倚歌而和之 ，其聲嗚嗚然：如怨如慕 ， 如泣如訴；余音裊裊 ，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟 ， 泣孤舟之嫠婦 。 山川相繆 ， 郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎 ？ 方其破荊州 ， 下江陵 ， 順流而東也 ， 舳艫千里 ，旌旗蔽空 ， 釃酒臨江 ， 橫槊賦詩；固一世之雄也 ， 而今安在哉 ？ 況吾與子 ， 漁樵于江渚之上 ， 侶魚蝦而友糜鹿 ， 駕一葉之扁舟 ， 舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地 ， 渺滄海之一粟 。 ” 蘇子曰： “ 客亦知夫水與月乎 ？ 逝者如斯 ， 而未嘗往也；盈虛者如彼 ， 而卒莫消長也 。 而又何羨乎 ？ 且夫天地之間 ， 物各有主 。 惟江上之清風(fēng) ， 與山間之明月 ， 耳得之而為聲 ， 目遇之而成色 。 是造物者之無盡藏也 ， 而吾與子之所共適 。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！?離騷 ” 者 ， 猶離憂也 。 人窮則反本 ， 故勞苦倦極 ， 未嘗不呼天也；疾痛慘怛 ， 未嘗不呼父母也 。 信而見疑 ， 忠而被謗 ， 能無怨乎 ？ 屈平之作 《 離騷 》 ， 蓋自怨生也 。 明道德之廣崇 ， 治亂之條貫 ， 靡不畢見 。 其稱文小而其指極大 ， 舉類邇而見義遠 。自疏濯淖污泥之中 ， 蟬蛻于濁穢 ， 以浮游塵埃之外 ，不獲世之滋垢 ， 皭然泥而不滓者也 。 衛(wèi)風(fēng) 匪來貿(mào)絲 ， 來即我謀 。 匪我愆期 ， 子無良媒 。 ?乘彼垝垣 ， 以望復(fù)關(guān) 。 既見復(fù)關(guān) ， 載笑載言 。以爾車來 ， 以我賄遷 。 長太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艱 。 既替余以蕙纕兮 ， 又申之以攬茝 。 怨靈修之浩蕩兮 ， 終不察夫民心 。 固時俗之工巧兮 ， 偭規(guī)矩而改錯 。 寧溘死以流亡兮 ，余不忍為此態(tài)也 。 何方圜之能周兮 ？ 夫孰異道而相安 ？ 屈心而抑志兮 ， 忍尤而攘詬 。 悔相道之不察兮 ， 延佇乎吾將反 。 步余馬于蘭皋兮 ， 馳椒丘且焉止息 。 制芰荷以為衣兮 ， 集芙蓉以為裳 。 高余冠之岌岌兮 ， 長余佩之陸離 。 忽反顧以游目兮 ， 將往觀乎四荒 。 民生各有所樂兮 ，余獨好修以為常 。纖纖擢素手，札札弄機杼。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。 誤落塵網(wǎng)中 ，一去三十年 。開荒南野際 ， 守拙歸園田 。 榆柳蔭后檐 ， 桃李羅堂前 。 狗