【正文】 章“五色令人目盲”；第十五章“古之善為士者”；第二十二章“曲則全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行無(wú)轍跡”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”）季氏將伐顓臾 《論語(yǔ)》 逍遙游（惠子謂莊子曰……則夫子猶有蓬之心也夫）《莊子》 諫逐客書(shū) 李斯 蘭亭集序 王羲之 滕王閣序 王勃 黃岡竹樓記 王禹偁 上樞密韓太尉書(shū) 蘇轍古代文論選段毛詩(shī)序（詩(shī)者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之）典論”）鐘嶸與元九書(shū)（感人心者……華聲，實(shí)義）白居易題畫(huà)（江館清秋……獨(dú)畫(huà)云乎哉）鄭燮人間詞話(huà)（詞以境界為最上……自有名句；鏡非獨(dú)謂景物也……否則謂之無(wú)鏡界；古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者……恐為晏歐諸公所不許也）王國(guó)維詩(shī)詞曲（40首）靜女 無(wú)衣 離騷（帝高陽(yáng)之苗裔兮……來(lái)吾道夫先路）涉江采芙蓉 短歌行 歸園田居（其一）擬行路難（其四）春江花月夜 山居秋暝 蜀道難 夢(mèng)游天姥吟留別 將進(jìn)酒 燕歌行 蜀相 客至 登高 登岳陽(yáng)樓 琵琶行（并序）李憑箜篌引 菩薩蠻（小山重疊金明滅）錦瑟 虞美人（春花秋月何時(shí)了）望海潮（東南形勝）桂枝香乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 念奴嬌過(guò)洞庭 張孝祥 永遇樂(lè)書(shū)江西造口壁 辛棄疾 青玉案詠喇叭 王磐第四篇：中學(xué)古詩(shī)文背誦篇目 Ⅰ.中學(xué)古詩(shī)文背誦篇目(一)古文(12篇)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)（《孟子》）勸學(xué)（《荀子》）蘭亭集序（王羲之）出師表（諸葛亮）陋室銘（劉禹錫）岳陽(yáng)樓記（范仲淹）滕王閣序并詩(shī)（王勃）師說(shuō)（韓愈）阿房宮賦（杜牧）六國(guó)論（蘇洵）赤壁賦（蘇軾）愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）黃生借書(shū)說(shuō)（袁枚）(二)古詩(shī)詞曲(12首)漁父（《楚辭》）觀滄海（曹操）蜀道難（李白）登高（杜甫）錢(qián)塘湖春行（白居易）夜雨寄北（李商隱）虞美人(春花秋月何時(shí)了)（李煜）雨霖鈴(寒蟬凄切)（柳永）念奴嬌?赤壁懷古（蘇軾）永遇樂(lè)?京口北固亭懷古（辛棄疾）觀書(shū)有感（朱熹）天凈沙?秋思（馬致遠(yuǎn)）Ⅱ.須掌握的作家、作品（一）古代文學(xué)作家、作品 《詩(shī)經(jīng)》 屈原《離騷》 孔子《論語(yǔ)》 孟子《孟子》 莊子《逍遙游》 司馬遷《陳涉世家》 曹操《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》 陶淵明《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》 王勃《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》 孟浩然《過(guò)故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 王維《使至塞上》《送元二使安西》《九月九日憶山東兄弟》 李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《渡荊門(mén)送別》《峨眉山月歌》《行路難》《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》 杜甫《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《登樓》《江南逢李龜年》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）岑參《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》《走馬川行奉送封大夫出師西征》韓愈《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《祭十二郎文》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》 劉禹錫《陋室銘》《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》白居易《錢(qián)塘湖春行》《賣(mài)炭翁》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》《黔之驢》“永州八記”《漁翁》《江雪》 杜牧《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宮賦》 李商隱《夜雨寄北》《樂(lè)游原》《錦瑟》《無(wú)題》 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》《漁家傲密州出獵》《浣溪沙》《赤壁賦》《石鐘山記》 李清照《如夢(mèng)令》《武陵春》《聲聲慢》 陸游《書(shū)憤》《示兒》《游山西村》《十一月四日風(fēng)雨大作》《卜算子村居》文天祥《正氣歌》《過(guò)零丁洋》《〈指南錄〉后序》關(guān)漢卿《竇娥冤》 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》《天凈沙正月》 王小波《黃金時(shí)代》 余秋雨《文化苦旅》四、外國(guó)文學(xué)作家、作品 荷馬《伊利亞特》《奧德賽》埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》 索?？死账埂抖淼移炙雇酢?莎士比亞《威尼斯商人》《哈姆雷特》 但丁《神曲》塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》 歌德《浮士德》 雨果《巴黎圣母院》 普希金《葉甫蓋尼葛朗臺(tái)》 陀思妥耶夫斯基《罪與罰》 托爾斯泰《復(fù)活》《安娜?卡列尼娜》 羅曼克利斯朵夫》 海明威《老人與海》 卡夫卡《變形記》 馬爾克斯《百年孤獨(dú)》 塞繆爾勸學(xué)》（節(jié)選）：君子曰：學(xué)不可以已。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。★《戰(zhàn)國(guó)策朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。★司馬遷《史記——“離騷”者，猶離憂(yōu)也。人窮則反本。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣！信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未嘗廢離。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。詔書(shū)特下，拜臣郎中。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。州司臨門(mén)，急于星火。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)！臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。星分翼軫，地接衡廬。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。四美具，二難并。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛！馮唐易老，李廣難封。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。北海雖賒，扶搖可接。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃，三尺微命，一介書(shū)生。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。是故圣益圣，愚益愚。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”云者，則群聚而笑之。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣侯不齊。朝歌夜弦，為秦宮人。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。使天下之人，不敢言而敢怒。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之