高中唯物論辯證法認識論知識點總結-在線瀏覽
2024-09-15 18:14本頁面
【正文】 觀性、普遍性、條件性、多樣性、系統(tǒng)性）。對事物的聯(lián)系進行具體地分析，反對形而上學孤立的看問題。事物之間的因果聯(lián)系是先行后續(xù)的關系，又是引起和被引起的關系。在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結果有嚴格的區(qū)別，在一定條件下可以相互轉化。（1）區(qū)別：① 二者的內涵不同；② 地位不同：整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分；③ 功能不同，這又有兩種情形：當部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就大于各個部分功能之和；當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮。 【方法論】整體和部分相互關系的原理，要求我們辦事情樹立整體觀念和全局思想，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標；搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮?！痉椒ㄕ摗课覀円眠\動、變化、發(fā)展的眼光看問題，反對割裂物質和運動二者聯(lián)系的兩種錯誤觀點?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇眠\動、變化、發(fā)展的觀點看問題，還要看到事物相對靜止的存在，反對割裂運動和靜止的辨證關系。 （2）規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質的必然的聯(lián)系。事物是變化發(fā)展的原理【原理內容】世界上一切事物都處在水不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質世界?！痉椒ㄕ摗课覀儽仨殘猿钟冒l(fā)展的觀點看問題：① 要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程；② 要弄清事物所處的階段和地位；③ 要有創(chuàng)新精神，堅持與時俱進，促進新事物的成長?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冊谟^察分析問題時既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。量變是質變的前提和必要準備，質變是量變必然結果。構成事物的成分在結構和排列次序上的變化也能引起質變。事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展趨勢原理、事物發(fā)展途徑原理）：【原理內容】事物發(fā)展的總趨勢是前進的。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切事物發(fā)展的途徑。 （三）矛盾的觀點對立統(tǒng)一的原理：【原理內容】任何事物內部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾就是對立統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円鐚嵉胤从呈挛锏谋緛砻婺浚瑘猿忠环譃槎拿芊治龇椒?，堅持兩點論?！痉椒ㄕ摗窟@就要求我們想問題、辦事情要敢于承認矛盾、揭露矛盾；善于分析矛盾，堅持兩分法，一分為二的看問題，防止片面性。它是世界上諸種事物之所以千差萬別的內在原因，它構成這事物區(qū)別于他事物的特殊本質。）【方法論】要求我們想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性相互關系的原理：【原理內容】矛盾的普遍性和特殊性是辨證統(tǒng)一的。它們在不同場合是可以相互轉化的。 （2）有助于我們掌握（或者說要求我們做工作時要運用）一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學方法（去分析問題、解決問題）。 抓重點，集中力量解決主要矛盾。 看問題既要全面；又要善于分清主流和支流。（什么是兩點論和重點論？）【方法論】這就要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，做到看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。重點論是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要找中把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。唯物辯證法和形而上學的根本對立原理：【原理內容】（1）唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。而形而上學則用孤立、靜止、片面的觀點看問題，它根本否認事物內部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動，因而看不到事物的聯(lián)系變化和發(fā)展。【方法論】要求我們堅持唯物辯證法，反對形而上學，逐步學會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題。 （2）客觀規(guī)律、客觀條件始終制約著主觀能動性的發(fā)揮。【方法論】這一原理要求我們既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時還要端正主觀動機，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動性。現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)，本質總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。這要求我們要透過現(xiàn)象認識事物的本質。 （2）聯(lián)系：① 理性認識依賴于感性認識；② 感性認識有待于發(fā)展到理性認識。認識總是發(fā)展的原理：P24【原理內容】任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次，一個方面，一個發(fā)展階段上的認識
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