北島：在沒有英雄的年代-在線瀏覽
2024-09-15 03:24本頁面
【正文】 84年）、詩集《北島詩選》（1986年）、小說集《歸來的陌生人》（1986年）、譯著《現(xiàn)代北歐詩選》（1987年）、詩集《太陽城札記》（1991年）、詩集《在天涯》（1993年）、詩集《午夜歌手》（1995年）、詩集《零度以上的風景線》（1996年）、詩集《開鎖》（1999年）、散文集《失敗之書》（2004年）、詩歌隨筆集《時間的玫瑰》（2005年）、散文集《青燈》（2008年）、散文集《藍房子》（2009年）、散文集《午夜之門》（2009年）、和李陀合編的《七十年代》（2009年）、散文集《城門開》（2010年）、主編人物評傳《親愛的張棗》（2010年）……。三、北島的詩歌貢獻其一，通過詩歌表達對社會政治的參與意識,“對世界說話”；其二，通過詩歌表達對人生困境的反思，“對自己說話”。北島的前期詩歌，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的真實心聲。從他開始，中國當代詩歌終于結束了漫長而亢奮的“零上抒情”而開始了逐漸的理性與冷靜。”換言之，北島試圖在自己的作品中建立一個“理性法庭”，以理性和人性為準繩，他悼念烈士，審判劊子手，嘲諷怪異的世界，希望重新確定人的價值并恢復了人的本性。（一）挑戰(zhàn)傳統(tǒng)人生觀念的《回答》悖論式警句：卑鄙是卑鄙者的通行證／高尚是高尚者的墓志銘北島說這兩行是“敗筆”，對此我不能同意。黃翔寫于1968年的《野獸》，也是一首黑暗年代的英雄主義贊歌：“我是一只追捕的野獸／我是一只剛捕獲的野獸／我是被野獸踐踏的野獸／我是踐踏野獸的野獸／／我的年代撲倒我／斜乜著眼睛／把腳踏在我的鼻梁架上／撕著／咬著／啃著／直啃到僅僅剩下我的骨頭／／即使我只僅僅剩下一根骨頭／我也要哽住我的可憎年代的咽喉”。謝冕先生說，《回答》是一首“具有經(jīng)典意義的作品”，因這首詩分明地表現(xiàn)了詩人愿為人類的崇高理想承擔一切的英雄主義氣概。（二）挑戰(zhàn)傳統(tǒng)詩歌語言的《履歷》類似者還有他的《單人房間》：“……一個個仇恨的酒瓶排在墻角/瓶塞打開，/知和誰對飲/他拼命地往墻上釘釘子/讓想象的瘸馬跨越這些障礙/一只追趕臭蟲的拖鞋踐踏/天花板，留下理想帶花紋的印跡/他渴望看到血/自己的血，霞光般飛濺”。北島的這一類詩歌中的這一類風格，應該對后來韓東、伊沙等第三代詩人的寫作產生過影響。第二代詩人在反叛第一代詩人的時候，從他們的詩歌中有所“竊取”，同樣，第三代詩人在反叛第二代詩人的時候，從他們的詩歌中也有所“竊取”……所有的反傳統(tǒng)者，都要從傳統(tǒng)當中“竊取”一些什么，這其實是一條歷史的鐵的規(guī)律。比如那首有名的詩《生活網(wǎng)》，其實源自于我的《火把》。”但是二者是有區(qū)別的。A生活B是一張空虛的網(wǎng)C張開著要把我捕捉A生活B網(wǎng)這一區(qū)別可以體現(xiàn)出兩個詩人的詩歌觀念之區(qū)別。艾青的詩從能指中指出了所指，北島的詩沒有從能指中指出所指。五、北島詩歌的象征手法事實上，作為一名優(yōu)秀的詩人，北島的詩歌藝術，無疑是豐富絢爛的，他的藝術手段，無疑也是靈活多樣的，比如他對漢語的詩歌韻律之敏感：“樓房把窗戶開向四方/我們生活在其中/或其外……”（《自昨天起》）、“走吧，落葉吹進深谷，歌聲卻沒有歸宿”（《走吧》）、“海底的石鐘敲響，／敲響，掀起了波浪”（《八月的夢游者》）。
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1