20xx年廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文-在線瀏覽
2024-09-15 00:37本頁面
【正文】 /更勝一籌 D．較量/氣量 拮據(jù)/引經(jīng)據(jù)典2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．寬恕 相得益章 洗耳恭聽B．愕然 寒噤 肅然起敬 慷概淋漓D．禱告 臃腫這些作品有的簡練粗放，有的 ，其中最為突出的是“三英戰(zhàn)呂布”組雕，人物 ，令人驚嘆。 B．美不勝收 精雕細(xì)刻 引人入勝C．巧奪天工 精雕細(xì)刻 惟妙惟肖B．為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，我校團(tuán)委今年積極開展了“讀經(jīng)典作品、建書香校園”。D．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。請欣賞這幅畫，并按要求作答。（3分）（2）請說說你對這幅畫主題的理解。物是人非事事休，日晚倦梳頭。一鼓作氣，再而衰，三而竭。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。萬籟此都寂，但余鐘磬音。F．脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳出門看火伴，火伴皆驚忙。（六題只選四題作答）（4分）① 醉翁之意不在酒， 。 （岑參《逢入京使》）③ 人生自古誰無死？ 。 （孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）⑤ ，無案牘之勞形。（4分）（說明：本題有2分附加題，加分后第7小題不超過10分。李商隱在《無題》中，用青鳥傳情表達(dá)對愛人的牽掛：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！眲⒂礤a在《秋詞》中，用鶴兒沖天展現(xiàn)對生活的樂觀： ？ 。（5分）（1）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走（《口技》） （2）佛印絕類彌勒（《核舟記》） （3）食之不能盡其材（《馬說》） （4）先帝不以臣卑鄙（《出師表》） （5）人恒過然后能改（《生于憂患 死于安樂》） 第二部分 閱讀與鑒賞（共55分）三、（4小題，15分）閱讀下面的文段，完成9～11題。武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，夾岸數(shù)百步，芳草鮮美，落英繽紛，欲窮其林。便得一山，仿佛若有光。便舍船，才通人。復(fù)行數(shù)十步，屋舍儼然，雞犬相聞。其中往來種作，悉如外人。黃發(fā)垂髫，見漁人，問所從來。具答之。便要還家，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，不復(fù)出焉，乃不知有漢，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，辭去。此中人語云：”既出，便扶向路，詣太守，尋向所志，不復(fù)得路。高尚士也，欣然規(guī)往。未果，后遂無問津者。 所識(shí)窮乏者得我與B、悉如外人 蒙辭以軍中多務(wù)D、未果，尋病終B．桃源人避世而居，過著自給自足的生活，他們淳樸熱情，對外面的世界很好奇，卻不希望生活被打擾。這一段敘述使故事更顯得亦真亦幻。12. 閱讀下面這首古詩，然后回答問題。與君離別意，同是宦游人。無為在歧路，兒女共沾巾。（2分）答： （2）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷？請簡要分析。（18分）書院、祠堂還是合族祠？廣州陳氏書院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。事實(shí)上，陳氏書院既沒有傳統(tǒng)書院的功能，也不同于明清時(shí)期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。而清代廣州城中眾多的姓氏書院，它們有書院之名，而無書院之時(shí)?！币簿褪钦f，以書院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時(shí)暫時(shí)居住。明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動(dòng)在珠江三角洲非常普遍。這些合族祠在建立時(shí)也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標(biāo)準(zhǔn)化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來造作的。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。自乾隆中期開始，合族祠因?yàn)椤鞍殉衷A事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動(dòng)，乾隆二十九年（1764年），皇帝專門發(fā)布上諭，要求各地對行為失范的合族祠“一體嚴(yán)行禁治，以維風(fēng)化，以正人心”。于是各姓宗祠皆改題書院，我祠之以書院名亦由于此，故祠制也。 （選編于《廣州陳氏書院實(shí)錄》）鏈接一：陳氏書院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開，建筑面積超過6400平方米。門前留有寬闊廣場，過去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。慶典之時(shí)，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開放的建筑特點(diǎn)。其中，屋頂灰墻壁磚雕、門窗木雕、階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。B. 祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。D. 精美的雕塑是陳氏書院的亮點(diǎn)，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。B. 當(dāng)年陳氏
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