【正文】 梁州。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。 注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。 【 技巧點撥 】 ： 分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象或畫面識別其性質(zhì)，在理解詩歌深層內(nèi)涵的基礎(chǔ)上概括出形象的特征和意義。 這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活： “ 關(guān)河夢斷何處 ” 是說一覺醒來，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線； “ 塵暗舊貂 裘 ” 是說塵土積滿從軍時穿的貂皮大衣。 “ 心在天山，身老滄洲 ” 表達(dá)了壯志未酬、報國無門的幽憤。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。 3 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 ⑴這首詩的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。 （ 1）寒冷、寂靜（或：冷峭） （ 2）是一個清高孤傲的形象。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。 如李白 。 2． 心憂天下 、 憂國憂民 的形象 。 “ 安得廣廈千萬間 ， 大庇天下寒士俱歡顏 。 ” 詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中 ， 而能推己及人 ， 表現(xiàn)了他憂國憂民的性格 。 如陶淵明 。 《 山居秋暝 》 通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫 ， 表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛 。 如陳子昂 。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象 。 陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國 ， 而不被重用的情感 ， 形象鮮明 。 6． 友人送別 、 思念故鄉(xiāng) 的形象 。 如王翰的 《 涼州詞 》 ， 王昌齡的 《 出塞 》 表現(xiàn)了他們忠心報國 ，獻(xiàn)身邊塞之情 。 8． 愛恨情長 的形象 。 2. 對詩歌意象的識別理解 “ 意象 ” 積淀著深厚文化內(nèi)涵或作家個人感情的物象 .其中“ 意 ” ,就是 作為主體的人 (詩人 )所體驗的或要表達(dá)的包括人對自然、社會和人生的 情感體驗、思想穎悟以及審美感受 (文化內(nèi)涵 ),簡單地說就是作者以及讀者的 “情”、“理”、“美”?！跋?”，就是 作品描述的物或事，準(zhǔn)確地說是事物的形象 。 “意”是主體，“象”是載體。本是同根生，相煎何太急 ？ ” ，回答問題 : 這首詩用豆萁、豆子分別比喻什么？ 答：用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻 曹植，含蓄地指出了曹丕對同胞兄弟的迫害。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回 ？ ” 問： 精美的酒杯和美酒襯托什么？ 答：將士將暢飲時，戰(zhàn)事告急。 例③讀王維的 《 送元二使安西 》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 ” 回答問題問： “ 朝雨 ”“ 柳色 ” 除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？ 答： “ 朝雨 ” 還 烘托 出詩人送別友人時的憂傷之情； “ 楊柳 ” 象征 離別，折柳相贈表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。 如歲寒三友中的 “ 松 ” ： “ 堅韌挺拔 ” 的性格， “ 竹 ” ： “ 剛正有節(jié) ” 的節(jié)操， “ 梅 ： “ 傲霜斗雪 ” 的風(fēng)骨， “ 水仙 ” ： “ 冰清玉潔 ” 的象征， “ 杜鵑 ” ： 一種悲劇氛圍。 ? 傲岸高潔的梅。在雪花飄飛的冬天，梅不懼嚴(yán)寒，傲雪開放，所以梅在古詩詞中成了意志堅強(qiáng)、品質(zhì)崇高的意象。他梅妻鶴子，作了很多詠梅詩，最出色的應(yīng)是 《 山園小梅 》 ： ? 眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 ? 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 ? 詩人從眾多方面刻畫梅花冠絕群芳 ?的形象，突出了梅花高潔超逸的品性。 如 “ 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 如 “ 應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 漫話意象 月、云 ——望云思友，見月懷人 、 是古代詩詞中常用手法 對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。 磧里征人三十萬，一時回首月中看。 杜甫 思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。 ” 張九齡 ： “ 思君如滿月，夜夜減清輝。 ” 漫話意象 柳樹 ——折柳表惜別。 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？ 《 春夜洛城聞笛 》 一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲 。梅子黃時雨。 古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高 潔的象征，所以古人常以蟬的高潔 表現(xiàn)自己品行的高潔。 《 唐詩別裁 》 “無人信高潔 ” 駱賓王 《 在獄詠蟬 》 ” “本以高難飽 ” ， “ 我亦舉家清 ” 。 王沂孫 《 齊天樂 》 “居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。 與子交手兮東行，送美人兮南浦 。河伯 》 春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！ 江淹《 別賦 》 “南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然 。 “ 何處是歸程？長亭更短亭。 長亭外，古道邊，芳草碧連天。 王孫游兮不歸，春草生兮萋萋 《 楚辭 樂府 《 相和歌辭 遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城。 李煜 《 清平樂 》 。陰 滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情 ?？v芭蕉， 不雨也颼颼。 葛勝沖 《 點絳唇 》 漫話意象 梧桐 ——和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。 白居易 《 長恨歌 》 “寂寞梧桐，深院鎖清秋?！?溫庭筠 《 更漏子 》 ： “梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。子罕 》 中說： “ 歲寒，然后知松柏后凋也。 后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。 桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群 李山浦 漫話意象 杜鵑 杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜 宇、子鵑。如果仔細(xì) 端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。 疑是口中血，滴成枝上花。 李白 又聞子歸啼夜月，愁空山。 秦觀 《 踏莎行 》 從今別 卻 江南路，化作啼鵑帶血歸。 ” 范仲淹 漫話意象 烏鴉 按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。 李商隱 《 隋宮 》 ： “ 于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。 ” 馬致遠(yuǎn) 《 天凈沙 ” 漫話意象 猿啼 ——象征著一種悲傷的感情。 ” 酈道元 《 小經(jīng)注 ” 李端 《 送客賦得巴江夜猿 》 借助于猿啼表達(dá)這種傷感的情緒。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 ” 岑參 《 白雪歌送武判官歸京 》 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 范仲淹 《 漁家傲 》 ” 羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下 漫話意象 水 在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。 ” “ 化作春江都是淚，流不盡，許多愁。 漫話意象 鴻雁 《 漢書 單于只好放了蘇武。 “ 生箋小字，說盡平生意。 ” 如晏殊 《 清平樂 》 雁字回時，月滿西樓。 ” 。考其源流，“ 哀鴻 ” 一語出自 “ 鴻雁 ” 。小雅 ” 詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。 “ 三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄?！?西廂記 》 第三本第二折 “ 望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。 青鳥 青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。 ” 南唐中主李王景 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看 。 ” 青鳥在此已成為傳書的信使?！?本草 》 稱其為 “ 相思子 ” 。 詩人借生于南國的紅豆， 抒發(fā)了對友人的眷念之情。 ” 清 《 懷汪進(jìn)士煜 》 ：即睡在相思樹下，日日思念汪進(jìn)士。常用以象征愛情或相思。屈原 《 離騷 》 ： “ 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 。唐人元稹《 菊花 》 ： “ 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 ” 表達(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。 琴瑟 （ 1）比喻夫婦感情和諧，亦作 “ 瑟琴 ” 。周南 ” 又 《 小雅 ” （ 2）比喻兄弟朋友的情誼。 ” ?落花人獨立，微雨燕雙飛。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 ——杜甫 《 絕句 》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 詩人喜用燕子來表達(dá)喜悅之情 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 ——劉禹錫 《 烏衣巷 》 抒發(fā)人事代謝的寄托 ?意境 ? 是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。 ?有的詩的意境可以只由一個意象構(gòu)成， ?如：于謙的 《 詠石灰 》 ：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！? ? 詩中只有石灰這么一個中心意象。 ?如：張繼 《 楓橋夜泊 》 ：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！? ? 詩中則有月、烏、霜、天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、鐘聲、客船等多個意象，由多個意象組成的意象群來承載詩的情思。意象是詩歌美學(xué)中最基本的概念、