【正文】 首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活： “ 關(guān)河夢斷何處 ” 是說一覺醒來，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線； “ 塵暗舊貂 裘 ” 是說塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“ 天山 ” 代指抗金前線。 “ 心在天山，身老滄洲 ” 表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國無門的幽憤。 【 參考答案 】 詩歌描寫了一個(gè) 被閑置不用的抗金英雄形象 。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造， 表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國無門的感慨。 3 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 ⑴這首詩的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。 ⑵ 試簡要的分析 “ 蓑笠翁 ” 的形象 。 （ 1）寒冷、寂靜（或：冷峭） （ 2）是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。 常見詩歌人物形象類舉 1． 不慕權(quán)貴 、 豪放灑脫 、 傲岸不羈 的形象 。 如李白 。 “ 安能摧眉折腰事權(quán)貴 ， 使我不得開心顏 ”表現(xiàn)了他淡于富貴 、 傲視權(quán)貴的思想 ， 也反映了他傲岸不羈 、 豪放自負(fù)的性格 。 2． 心憂天下 、 憂國憂民 的形象 。 如杜甫 。 “ 安得廣廈千萬間 ， 大庇天下寒士俱歡顏 。 嗚呼 ， 何時(shí)眼前突兀見此屋 ， 吾廬獨(dú)破受凍死亦足 。 ” 詩人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中 ， 而能推己及人 ， 表現(xiàn)了他憂國憂民的性格 。 3． 寄情山水 、 歸隱田園 的隱者形象 。 如陶淵明 ?！?采菊東籬下 ， 悠然見南山 ” 展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活 ， 表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡 ， 對田園的喜愛；如王維 。 《 山居秋暝 》 通過對晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫 ， 表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛 。 4． 懷才不遇 、 壯志難酬 的形象 。 如陳子昂 。《 登幽州臺歌 》 寫前不見圣賢之君 ， 后不見賢明之主 ， 想起天地茫茫悠悠無限 ， 不覺悲傷的流下眼淚 。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象 。 5． 矢志報(bào)國 、 慷慨憤世 的形象 。 陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國 ， 而不被重用的情感 ， 形象鮮明 。 如 《 示兒 》 、 《 十一月四日風(fēng)雨大作 》 、 《 破陣子 》 。 6． 友人送別 、 思念故鄉(xiāng) 的形象 。 如李白的 《 贈(zèng)汪倫 》 、 王維的 《 九月九日憶山東兄弟 》 7． 獻(xiàn)身邊塞 、 反對征伐 的形象 。 如王翰的 《 涼州詞 》 ， 王昌齡的 《 出塞 》 表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國 ，獻(xiàn)身邊塞之情 。 而杜甫的 《 兵車行 》 則體察人民痛苦 ， 反對戰(zhàn)爭 。 8． 愛恨情長 的形象 。 如柳永的 《 雨霖鈴 》 寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意 ，塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象 。 2. 對詩歌意象的識別理解 “ 意象 ” 積淀著深厚文化內(nèi)涵或作家個(gè)人感情的物象 .其中“ 意 ” ,就是 作為主體的人 (詩人 )所體驗(yàn)的或要表達(dá)的包括人對自然、社會和人生的 情感體驗(yàn)、思想穎悟以及審美感受 (文化內(nèi)涵 ),簡單地說就是作者以及讀者的 “情”、“理”、“美”。 ?！跋?”，就是 作品描述的物或事，準(zhǔn)確地說是事物的形象 。是寄予著、表達(dá)了作者的“情”、“理”、“美”又能引發(fā)讀者“情”、“理”、“美”的形象。 “意”是主體，“象”是載體。 意象就是融入了作者主觀情感的客觀事物 ,是詩人的審美意識與客觀事物審美特征的有機(jī)結(jié)合 . 例① 讀曹植的 《 七步詩 》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急 ？ ” ，回答問題 : 這首詩用豆萁、豆子分別比喻什么？ 答：用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻 曹植，含蓄地指出了曹丕對同胞兄弟的迫害。 例②讀王翰的 《 涼州詞 》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回 ？ ” 問： 精美的酒杯和美酒襯托什么？ 答：將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物 襯托 戰(zhàn)事的悲壯。 例③讀王維的 《 送元二使安西 》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人 。 ” 回答問題問： “ 朝雨 ”“ 柳色 ” 除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？ 答： “ 朝雨 ” 還 烘托 出詩人送別友人時(shí)的憂傷之情； “ 楊柳 ” 象征 離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。 漫話意象 漫長的歷史進(jìn)程中、中國文化賦予了某種事物特定內(nèi)涵。 如歲寒三友中的 “ 松 ” ： “ 堅(jiān)韌挺拔 ” 的性格， “ 竹 ” ： “ 剛正有節(jié) ” 的節(jié)操， “ 梅 ： “ 傲霜斗雪 ” 的風(fēng)骨， “ 水仙 ” ： “ 冰清玉潔 ” 的象征， “ 杜鵑 ” ： 一種悲劇氛圍。 這些事物 受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性 ， 是歷史文化積淀的產(chǎn)物 ， 鑒賞古代詩歌需要了解這些事物特有的文化內(nèi)涵。 ? 傲岸高潔的梅。春為一歲首，梅占百花魁。在雪花飄飛的冬天，梅不懼嚴(yán)寒，傲雪開放，所以梅在古詩詞中成了意志堅(jiān)強(qiáng)、品質(zhì)崇高的意象。 ? 在詠梅的詩人中，聲譽(yù)最高的當(dāng)推宋代的林和靖。他梅妻鶴子，作了很多詠梅詩，最出色的應(yīng)是 《 山園小梅 》 ： ? 眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 ? 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 ? 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 ? 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 ? 詩人從眾多方面刻畫梅花冠絕群芳 ?的形象，突出了梅花高潔超逸的品性。 漫話意象 冰雪 ——比喻心志的忠貞、品格的高尚。 如 “ 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 ” （王昌齡 《 芙蓉樓送辛漸 》 ） 冰心：高潔的心性，古人用 “ 清如玉壺冰 ”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。 如 “ 應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 ”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。 漫話意象 月、云 ——望云思友，見月懷人 、 是古代詩詞中常用手法 對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 。 杜甫 思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。 ” 杜甫詩 謝莊 《 月賦 》 ： “ 隔千里兮共明月。 ” 張九齡 ： “ 思君如滿月，夜夜減清輝。 ”‘ 海上生明月，天涯共此時(shí) ’ “ 蘇軾： “ 但愿人長久，千里共嬋娟。 ” 漫話意象 柳樹 ——折柳表惜別。 惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情 。 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？ 《 送別 》 87年 今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)? 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？ 《 春夜洛城聞笛 》 一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲 。 ——許渾 《 咸陽城西樓晚眺 》 柳”多種 于檐前屋 后，常作 故鄉(xiāng)的 象征 試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。 ——賀鑄 《 青玉案 》 “柳”絮飄忽 不定，常作 遣愁的憑借 漫話意象 蟬 ——品行高潔。 古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高 潔的象征，所以古人常以蟬的高潔 表現(xiàn)自己品行的高潔。 “ 詠蟬者每詠 其聲，此獨(dú)尊其品格。 《 唐詩別裁 》 “無人信高潔 ” 駱賓王 《 在獄詠蟬 》 ” “本以高難飽 ” ， “ 我亦舉家清 ” 。 李商隱 《 蟬 》 “甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。 王沂孫 《 齊天樂 》 “居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 ” 虞世南 《 蟬 》 他們都是用蟬喻指高潔的人品 漫話意象 草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。 映 階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音 漫話意象 南浦 ——南浦是水邊的送別之所 。 與子交手兮東行，送美人兮南浦 。 屈原 《 九哥 河伯 》 春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！ 江淹《 別賦 》 “南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然 。范成大 《 橫塘 》 漫話意象 長亭 ——陸上的送別之所。 “ 何處是歸程？長亭更短亭。 李白 《 菩薩蠻 》