比較文學(xué)(同名7190)-在線瀏覽
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【正文】 ),.3三股大潮是(理論大潮)(東西比較文學(xué)的興起)(文化研究熱潮)4我國(guó)比較文學(xué)興起是從(臺(tái)港)開始的.5 1976年,(古添洪)(陳慧樺)主編的臺(tái)灣第一本比較文學(xué)論文集(比較文學(xué)的墾拓在臺(tái)灣)6率先開展中西文學(xué)比較研究的是旅居國(guó)外的一批華裔學(xué)者,如(劉若愚)(葉維廉)(葉嘉瑩)等人.7 1979年(錢鐘書)(管錐篇)出版,成為中國(guó)比較文學(xué)復(fù)興開始的標(biāo)志.8法國(guó)比較文學(xué)研究代表人物:(不呂那介)(戴克斯特)(巴爾登斯貝格)(梵第根)(卡雷)(基亞)9(教堂山會(huì)議)是比較文學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)10俄蘇比較文學(xué)復(fù)蘇的代表人物(維謝洛夫斯基)(日爾蒙斯基)歷史類型學(xué)研究11流浪漢小說(shuō)和十四行詩(shī)屬于（平行研究）中的（文類學(xué)研究）12主題學(xué)發(fā)展的主要人物是美國(guó)的（哈瑞它是（異國(guó)形象）（是出自一個(gè)民族（社會(huì)，文化）的形象）（是由一個(gè)作家的特殊感受所制作出來(lái)的形象）19比較文學(xué)研究形象不僅有（異國(guó)異族形象）還可以是（具體的人物）也可是（器物）（觀念）（言辭）20中國(guó)比較文學(xué)的發(fā)展可分為（史前史）和（學(xué)科史）21佛教傳入中國(guó)的西晉時(shí)期，（格義）的研究方法是中國(guó)比較文學(xué)產(chǎn)生的淵源。23（1937）年（戴望舒）翻譯了（梵第根）的（《比較文學(xué)論》）24 1886年英國(guó)學(xué)者（波斯奈特）出版了世界上第一部比較文學(xué)理論專著（《比較文學(xué)》），標(biāo)志著比較文學(xué)的時(shí)代已經(jīng)正式開始了。（貝茨）也完成了博士論文（《海涅在法國(guó)》）26 20世紀(jì)下半期后世界局勢(shì)之發(fā)展帶來(lái)比較文學(xué)發(fā)展的新契機(jī)——西方一些具有遠(yuǎn)見b卓識(shí)的學(xué)者，敏銳地覺察到其局限及發(fā)展趨勢(shì)——看到了東方文學(xué)的價(jià)值。b法國(guó)艾田伯的《中國(guó)的歐洲》、美國(guó)孟爾康（也譯為厄爾麥納）《比較詩(shī)學(xué)——東方與西方》、加拿大米列娜 《比較詩(shī)學(xué)》是比較詩(shī)學(xué)的又一部里程碑的著作——“文化模子”理論。瓦司圖空〈詩(shī)品〉》一書。 30梁?jiǎn)⒊鯂?guó)維（比較文學(xué)大師）1904年的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》1908年《人間詞話》融中西文論為一體，自成一家 ——魯迅1908年長(zhǎng)篇論文《摩羅詩(shī)力說(shuō)》， 二三十年代作為可以說(shuō)已進(jìn)入比較詩(shī)學(xué)的平行研究 顯示早期中國(guó)比較文學(xué)實(shí)績(jī)的是朱光潛的《詩(shī)論》與錢鐘書的《談藝錄》一門學(xué)科在中國(guó)出現(xiàn) 1949－1977銷聲匿跡—— 1979年后錢鐘書《管錐編》標(biāo)志著復(fù)興開始。o 80－90年代——繁榮興旺，收獲甚豐時(shí)期o ①劉小楓《拯救與逍遙》o ②盧善慶《近代中西美學(xué)比較》o ③狄兆俊《中英比較詩(shī)學(xué)》o ④潘知?！吨袊?guó)美學(xué)精神》o ⑤張法《中西美學(xué)與文化精神》o ⑥周來(lái)祥、陳炎《中西比較美學(xué)大綱》o ⑦黃藥眠、童慶炳《中西比較詩(shī)學(xué)體系》o 在中西戲劇理論方面，余秋雨、饒竼子、喬德文、張辰、李曉都有專著出版。33戲劇起源于（酒神祭祀），悲劇起源于春季的“酒神頌歌”，戲劇起源于秋季的“狂歡游行”34社會(huì)集體想象物的兩極——意識(shí)形態(tài)和烏托邦。韋勒克 哈瑞法國(guó)學(xué)派的正式形成約在20世紀(jì)20年代早期的比較文學(xué)家布呂納介（布呂納季耶）是一位文學(xué)史家，他將達(dá)爾文的進(jìn)化論引入文學(xué)史研究.戴克斯特出版有《盧梭與文學(xué)世界主義之起源》，貝茲出版有《海涅在法國(guó)》《比較文學(xué)目錄初稿》。戴克斯特去世之后，法國(guó)比較文學(xué)史上一位重要人物是巴爾登斯貝格（1871—1956），他是戴克斯特的學(xué)生?；居^點(diǎn)可概括為如下四點(diǎn)：2推動(dòng)比較文學(xué)發(fā)展的三股大潮a 理論大潮b東西比較文學(xué)的興起c“文化研究”的熱潮3簡(jiǎn)述中國(guó)文類學(xué)的發(fā)展中國(guó)：《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)雅頌《尚書》的 典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命鐘嶸《詩(shī)品》（文體省靜，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)）曹丕《典論?論文》的四科八體，即“夫文本同而末異，奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。比較文學(xué)形象學(xué)的研究方法（論述）
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