第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)-在線瀏覽
2024-08-30 05:33本頁(yè)面
【正文】 散步，于是提出了一個(gè)問題：能否一次走遍 7 座橋，而每座橋只許通過一次，最后仍回到起始地點(diǎn)。 姓名： 格奧爾格 弗里德里希 威廉 黑格爾 ），德國(guó)哲學(xué)家，出生于今天德國(guó)西南部符騰堡州首府斯圖加特。直到 1829年，就任柏林大學(xué)校長(zhǎng)，其哲學(xué)思想才最終被定為普魯士國(guó)家的欽定學(xué)說。 1831年在德國(guó)柏林去世。黑格爾哲學(xué)的任務(wù)和目的，就是要展示通過自然、社會(huì)和思維體現(xiàn)出來的絕對(duì)精神，揭示它的發(fā)展過程及其規(guī)律性，實(shí)際上是在探討思維與存在的辯證關(guān)系，在唯心主義基礎(chǔ)上揭示二者的辯證同一。 ? “凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。” ? “建筑是凝固的音符，音樂是流動(dòng)的建筑。 ? 費(fèi)爾巴哈（ 1804～ 1872） ? 他批判了 康德 的 不可知論 和 黑格爾 的 唯心主義 ，恢復(fù) 了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識(shí)而獨(dú)立存在，時(shí)間、空間是物質(zhì)的存在辛形式，人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界；對(duì)宗教 神學(xué) 進(jìn)行了有力的揭露和批判。 二、馬克思主義文學(xué)理論的 革命性轉(zhuǎn)換 ? 馬克思理論的三大基石 文學(xué)藝術(shù)是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化 文學(xué)藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映 文學(xué)藝術(shù)是一種藝術(shù)生產(chǎn)
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1