【正文】 時充分了解政府在產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展中的作用，提出自己的建議，包括制定完善法律法規(guī)、制定完善的產(chǎn)業(yè)政策體系、構(gòu)建區(qū)域網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等，以加強政府對產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的引導(dǎo)和扶持，培育和推動產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。三、本文的創(chuàng)新、特點與不足本課題以經(jīng)濟學和管理學相結(jié)合進行綜合研究，著眼于產(chǎn)業(yè)集群形成和發(fā)展中的各個主要環(huán)節(jié)，以不同的視角全面分析了集群和區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。文中的不足之處主要是因為初次探索的原因，難免在理論的深度上有欠缺，再就是因為聯(lián)系實際的數(shù)據(jù)不易獲取，數(shù)據(jù)擁有不夠充分，會導(dǎo)致切實的指導(dǎo)意義遠遠不夠。本課題對產(chǎn)業(yè)集群的培育和區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的研究也只是從另一種角度來論述這種全新的經(jīng)濟現(xiàn)象。本文的研究是一項探索性工作，雖經(jīng)反復(fù)修改、完善，但囿于我們的水平和成稿時間，文中還存在許多不足和錯誤，懇請各位老師、專家和學術(shù)同仁不吝賜教。[關(guān)鍵詞] 產(chǎn)業(yè)集群；產(chǎn)業(yè)形成機理；區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展 產(chǎn)業(yè)集群是一種是世界性的經(jīng)濟現(xiàn)象，從美國加州的硅谷，波士頓的128公路，德國的南部地區(qū)，印度的班加羅爾到我國的長江三角洲，臺灣新竹高科技園等產(chǎn)業(yè)集群可以看出，產(chǎn)業(yè)集群是世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展的普遍趨勢，是市場經(jīng)濟條件下工業(yè)化發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。產(chǎn)業(yè)集群作為一種經(jīng)濟發(fā)展的空間組織形式，對其的研究具有學科交融，方法交叉的特點。而產(chǎn)業(yè)集群作為一種經(jīng)濟發(fā)展模式，學術(shù)界在研究區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展時對產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系進行了研究，構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)集群理論的組成部分。因此本文除對產(chǎn)業(yè)集群形成機理研究理論進行梳理之外，也對關(guān)于產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和創(chuàng)新關(guān)系的相關(guān)理論進行了綜合。與傳統(tǒng)的企業(yè)，產(chǎn)業(yè)部門，工業(yè)區(qū)等概念相比，產(chǎn)業(yè)集群是一個相對復(fù)雜的經(jīng)濟綜合體。因此，跨企業(yè)，跨產(chǎn)業(yè)，地理集中是產(chǎn)業(yè)集群的三個特征，也是把握產(chǎn)業(yè)集群本質(zhì)的關(guān)鍵所在。英國經(jīng)濟學家馬歇爾在《經(jīng)濟學原理》[2]把專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集聚叫做產(chǎn)業(yè)區(qū)，在他看來這是一種由于歷史與自然共同限定的區(qū)域，其中集中了大量相關(guān)的中小型企業(yè)，產(chǎn)業(yè)區(qū)內(nèi)的生產(chǎn)活動不是自給自足的，而是相互作用和聯(lián)系。韋伯使用了聚集經(jīng)濟，他將聚集經(jīng)濟函數(shù)定義為工業(yè)的經(jīng)濟函數(shù)，他認為“聚集因素是一種優(yōu)勢，或者說是一種生產(chǎn)的廉價”。而根據(jù)馬庫森（Markusen）、帕克（Park）等人的觀點，新產(chǎn)業(yè)區(qū)包括絕大多數(shù)新興的，以專業(yè)化生產(chǎn)為特征的新興的，以專業(yè)化生產(chǎn)為特征的新型增長區(qū)域。但在所有的概念中，哈佛大學商學院教授邁克爾波特認為產(chǎn)業(yè)集群是“集中在特定區(qū)域的，在業(yè)務(wù)上相互聯(lián)系的一群企業(yè)和相關(guān)機構(gòu)，包括提供零部件上游的中間商，下游的銷售渠道與顧客，提供互補產(chǎn)品的制造商，以及具有相關(guān)技能，技術(shù)或共同投入的屬于其它產(chǎn)業(yè)的企業(yè)”。北京大學的王緝慈教授在《創(chuàng)新的空間：企業(yè)集群與區(qū)域發(fā)展》[7]中指出：產(chǎn)業(yè)集群是一組在地理上靠近的相互聯(lián)系的公司和關(guān)聯(lián)機構(gòu)，它們同處于一個特定的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，由于具有共性和互補性而聯(lián)系在一起。綜合國內(nèi)外學者來看，在產(chǎn)業(yè)集群概念的認識方面上，大多數(shù)學者都較注重地理的臨近性和集群內(nèi)企業(yè)或產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性。二、關(guān)于產(chǎn)業(yè)集群形成機理研究的綜述縱觀產(chǎn)業(yè)集群相關(guān)理論，不難發(fā)現(xiàn)關(guān)于產(chǎn)業(yè)集群形成機理的研究是產(chǎn)業(yè)集群理論的重要組成部分，不同的經(jīng)濟學派運用不同的研究工具，從不同的研究角度進行闡述。新興古典經(jīng)濟學以分工為基礎(chǔ)，強調(diào)與產(chǎn)業(yè)集群相關(guān)的比較優(yōu)勢。其代表人物楊曉凱在《新古典經(jīng)濟學與超邊際分析》[9]以分工理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建了超邊際城市模型，解釋產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)生的原因。個人、企業(yè)等基本的分工單位的自利決策行為有集聚在一起的偏好，從而有利于分工的形成和發(fā)展；分工的進一步發(fā)展又使分工單位之間的依賴性加強，交易頻率增多，從而加強了交易各方減少交易費用的欲望，進一步加強個人、企業(yè)向同一區(qū)位的集中。新古典經(jīng)濟學依舊以完全競爭為假設(shè)前提，但與古典經(jīng)濟學強調(diào)的分工理論不同，新古典的產(chǎn)業(yè)集群理論注重地理臨近性的知識外溢，靜態(tài)和動態(tài)的外部型，典型的傳導(dǎo)機制就是集群內(nèi)勞動力的交流。他在《經(jīng)濟學原理》[2] 中提出了“產(chǎn)業(yè)區(qū)”的概念，在他看來，工業(yè)在特定的區(qū)域聚集，最初的原因可能是自然資源的優(yōu)勢；但到了工業(yè)化時期，則是規(guī)模經(jīng)濟。“內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟”依賴于單個企業(yè)的組織資源效率，而“外部規(guī)模經(jīng)濟”則依賴于產(chǎn)業(yè)一般發(fā)達的經(jīng)濟。馬歇爾認為外部規(guī)模經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)聚集之間存在著密切的關(guān)系，他認為隨著整個產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴大，產(chǎn)業(yè)會在企業(yè)外部創(chuàng)造有利于企業(yè)降低成本的勞動力市場，改善鐵路交通等基礎(chǔ)設(shè)施，從而為產(chǎn)業(yè)內(nèi)每一個企業(yè)帶來經(jīng)濟利益。馬歇爾對產(chǎn)業(yè)集群的研究是開創(chuàng)性的，他把某一區(qū)域原本相互無關(guān)的經(jīng)濟、社會、文化等方面結(jié)合起來，造成一種企業(yè)生存、發(fā)展的產(chǎn)業(yè)氛圍。但馬歇爾關(guān)于聚集經(jīng)濟的三要素分析，成為后來經(jīng)濟學界研究產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象機理的重要理論根據(jù)。交易成本經(jīng)濟學③的網(wǎng)絡(luò)組織理論就是建立在對新古典經(jīng)濟微觀經(jīng)濟學的批判性發(fā)展之上的。他還分析了產(chǎn)業(yè)集群降低交易費用的機理，一是因為產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)眾多，可以增加交易頻率，降低交易成本，交易對象也更加穩(wěn)定；二是因為企業(yè)眾多，信息對稱，從而減少交易的投機；三是因為產(chǎn)業(yè)集群根植于地方社會網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)具有相同的價值觀，信用機制更加容易建立。古典經(jīng)濟地理學派的代表人物阿爾弗雷德他把影響企業(yè)選址的區(qū)位因素分為“區(qū)域因素”和“位置因素”，④區(qū)域性因素主要是指勞動力成本和運輸成本，該因素影響工業(yè)區(qū)位的選擇。他把聚集因素分為兩個階段，第一個階段通過企業(yè)自身規(guī)模的擴大形成，形成低級的聚集階段，實質(zhì)是強調(diào)內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟的影響。他還從“技術(shù)設(shè)備的發(fā)展，勞動力市場的形成，市場化因素以及經(jīng)常性開支成本的節(jié)約”四個方面解釋高級聚集階段的形成機理。在它看來，企業(yè)的成本只是一種簡單的靜態(tài)相加的成本，并沒有觸及到經(jīng)濟學的分工理論，規(guī)模經(jīng)濟等理論所揭示的平均成本動態(tài)變化等思想，在當時許多經(jīng)濟學家看來，它更像是幾何學而與經(jīng)濟學無關(guān)。為彌補傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學研究方法的不足，新經(jīng)濟地理學試圖以嚴密的數(shù)學模型和規(guī)范的經(jīng)濟學語言，將地理空間的概念重新納入主流經(jīng)濟學之中。其中影響最大的就是新經(jīng)濟地理學派代表人物保羅在《收益遞增與經(jīng)濟地理》[10]他以不完全競爭⑤和規(guī)模報酬遞增為基本假設(shè)，建立了一個旨在解釋產(chǎn)業(yè)集聚生成機制的中心—外圍模型，中心或核心是制造業(yè)區(qū)，外圍是農(nóng)業(yè)區(qū)，并假設(shè)制造品是異質(zhì)的，并存在規(guī)模經(jīng)濟和壟斷競爭，農(nóng)產(chǎn)品是同質(zhì)，規(guī)模報酬不變和完全競爭。他還分析了這種模型的形成取決于運輸成本，規(guī)模經(jīng)濟和制造業(yè)的聚集程度三個要素。證明了運輸成本的降低，高制造業(yè)比例，規(guī)模經(jīng)濟有利于產(chǎn)業(yè)集群的形成。在產(chǎn)業(yè)集群的形成機理研究方面，不同的學派側(cè)重不同的經(jīng)濟方面，古典經(jīng)濟學和新興古典經(jīng)濟學從其經(jīng)典假設(shè)—分工理論的角度研究了產(chǎn)業(yè)集群，而以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟學則更加重視從外部規(guī)模經(jīng)濟的角度研究產(chǎn)業(yè)集群。經(jīng)濟地理學科試圖彌補這一缺陷，尤其是以克魯格曼為代表的新經(jīng)濟地理學派通過一個簡化的模型，將空間區(qū)位引入了主流經(jīng)濟學的研究，是產(chǎn)業(yè)集群研究歷史上的一大重要突破。三、關(guān)于產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的研究綜述產(chǎn)業(yè)集群作為一種特殊的產(chǎn)業(yè)組織形式，在區(qū)域經(jīng)濟增長中起著重要作用。產(chǎn)業(yè)集群一方面能夠促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，同時區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展也有利與產(chǎn)業(yè)集群的形成。其中較早的是佩魯“增長極理論”，1955年佩魯集中討論了對經(jīng)濟增長產(chǎn)生誘導(dǎo)作用的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的特征，結(jié)果兩個特征最明顯：一是寡頭壟斷，二是空間集聚。其實質(zhì)是以主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為核心，發(fā)揮主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)和波及效應(yīng)，以吸引資源并最終在區(qū)域空間內(nèi)形成聚集經(jīng)濟，從而推動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。[11]20世紀70年代增長極理論受到經(jīng)濟學者的批評，他們認為增長極理論與政策實施的效果不僅不能帶動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，反而使地區(qū)經(jīng)濟貧富差距拉大。與 增長極理論所主張的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有所不同，瑞典經(jīng)濟學家繆爾達爾（Myrdal）在《經(jīng)濟理論與不發(fā)達地區(qū)》[12]中提出了循環(huán)因果積累論，他認為一個動態(tài)的社會經(jīng)濟過程是各種社會經(jīng)濟因素相互關(guān)聯(lián)，相互影響，互為因果積累的結(jié)果。根據(jù)繆爾達爾的因果循環(huán)累計論，不發(fā)達地區(qū)應(yīng)該集中有限資源發(fā)展條件優(yōu)勢的地區(qū)，然后通過擴散效應(yīng)帶動其他地區(qū)的發(fā)展，當經(jīng)濟發(fā)展到一定階段時，政府要防止因因果循環(huán)累計所造成的差距擴大。區(qū)域經(jīng)濟的增長源于產(chǎn)業(yè)部門的地理集中以及由此產(chǎn)生的持續(xù)生產(chǎn)率的提高”。他認為贏得第一次區(qū)位競爭的區(qū)域，對下面的區(qū)域更有競爭力。他認為正是由于產(chǎn)業(yè)集群存在著這種路徑依賴性，經(jīng)濟活動的聚集帶來的外部經(jīng)濟會影響到企業(yè)的區(qū)位選擇，進而影響到整個區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。波特（）在研究區(qū)域經(jīng)濟以及國家經(jīng)濟時，在他的《國家競爭優(yōu)勢》[5]中第一次提出了產(chǎn)業(yè)集群的概念。他從培育國家競爭優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，認為產(chǎn)業(yè)集群的核心內(nèi)容是其競爭力的形成和競爭優(yōu)勢的發(fā)揮，這是產(chǎn)業(yè)集群在市場區(qū)位中生存和發(fā)展的根本保障。波特把產(chǎn)業(yè)集群作為一種有效地生產(chǎn)組織形式，并作為一種競爭戰(zhàn)略來研究。但他忽略了產(chǎn)業(yè)集群的社會，制度，文化因素，具有一定的局限性。[14］從上述理論可以看出，在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與產(chǎn)業(yè)集群關(guān)系的研究中，大部分學者們認為產(chǎn)業(yè)集群有利于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟學家佩魯和繆爾達爾從產(chǎn)業(yè)集聚所引起的擴散效應(yīng)和回流效應(yīng)來研究區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，而波特則從產(chǎn)業(yè)集聚有利于區(qū)域競爭力的培育角度來研究區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，盡管所側(cè)重點不同，但他們所主張的經(jīng)濟政策卻有相似性，認為在經(jīng)濟發(fā)展過程中，可以通過產(chǎn)業(yè)集聚這種發(fā)展模式帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。D資源的投入規(guī)模并非是決定科技創(chuàng)新績效的主要因素。國內(nèi)外的理論研究證明產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的企業(yè)要比集群外的企業(yè)有更強的創(chuàng)新動力，更優(yōu)的創(chuàng)新績效。但由于當時的創(chuàng)新理論主要集中于對單個企業(yè)的創(chuàng)新過程的研究，并未對產(chǎn)業(yè)集群理論進行進一步研究。創(chuàng)新環(huán)境理論是由歐洲創(chuàng)新研究小組最先提出，其核心是研究有利于新企業(yè)成長和現(xiàn)有企業(yè)創(chuàng)新的條件。他將產(chǎn)業(yè)群落的創(chuàng)新環(huán)境分為兩個部分，一是群落內(nèi)有利于競爭與合作的制度安排與社會結(jié)構(gòu)。20世紀90年代興起的區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)和國家創(chuàng)新系統(tǒng)也是近年來研究產(chǎn)業(yè)集群的一個重要視角。國家創(chuàng)新系統(tǒng)指出，技術(shù)創(chuàng)新和傳播需要大量相關(guān)部門的支持，在創(chuàng)新和學習中除了正式的機構(gòu)和制度外，各種非正式的文化和習俗也影響著知識的積累與傳播過程，這在具有較高內(nèi)部認同的區(qū)域尤為明顯。區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)是國家創(chuàng)新系統(tǒng)的基礎(chǔ)和組成部分，是國家創(chuàng)新系統(tǒng)的子系統(tǒng)。他認為“區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)是由一組在地域上相互分工和關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)企業(yè)，研究機構(gòu)和高等教育機構(gòu)等構(gòu)成的區(qū)域組織體系，而這種體系支持并產(chǎn)生創(chuàng)新”。而且取決于組織間及其與知識的生產(chǎn)與分配之間的公共部門之間的關(guān)系，取決于基礎(chǔ)知識的利用和依賴基礎(chǔ)知識的程度。相關(guān)企業(yè)在地理空間上的聚集結(jié)網(wǎng)，有利于企業(yè)間的頻繁交往與相互信任，促進信息知識的交流以及交互創(chuàng)新在網(wǎng)絡(luò)中的實現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)集群與創(chuàng)新的關(guān)系近年來隨著高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)的蓬勃發(fā)展越來越受到各界學者的關(guān)注，人們意識到隨著經(jīng)濟使技術(shù)格局的日益復(fù)雜，創(chuàng)新不再是單個企業(yè)的行為，而是一個系統(tǒng)的行為，產(chǎn)業(yè)集群作為一種空間組織形式，其與創(chuàng)新的發(fā)展越來越密切。工業(yè)聚集所帶來的外部經(jīng)濟性，如促進相關(guān)知識在本區(qū)域的積累與擴散，公共物品及服務(wù)的共享，運輸成本的減少等都可以視為產(chǎn)業(yè)集群所帶來的外部規(guī)模經(jīng)濟；但另一方面，對產(chǎn)業(yè)集群理論的研究各個學派側(cè)重的角度又有所不同，其更多的是為了解釋一個經(jīng)濟現(xiàn)象，有著不同思想淵源的理論交叉碰撞，以求探明其內(nèi)在機制，或者即使是一脈相承的理論，也在研究方法和關(guān)注點上有所不同。注 釋①新興古典經(jīng)濟學20世紀80年代興起，以楊小凱，羅森，貝克爾為代表，他們主張以超邊際分析方法研究資源配置問題，將被新古典經(jīng)濟學所遺棄的古典經(jīng)濟學的靈魂分工理論在一個現(xiàn)代的軀體內(nèi)復(fù)活。③交易成本經(jīng)濟學的代表人物有科斯將企業(yè)與市場作為資源配置的來拿兩種制度安排，威廉姆森在此基礎(chǔ)上，提出了介于二者之間的中間組織。⑤保羅克魯格曼的中心外圍模型建立在斯蒂格利茨的壟斷競爭模型基礎(chǔ)之上。參考文獻[1] [M].北京:經(jīng)濟科學出版社,[2][M].北京:商務(wù)印書館,.[3]阿爾弗雷德[M].北京:華夏出版社,2002.[6] [M].上海:復(fù)旦大學出版社,.[7] ：企業(yè)集群與區(qū)域發(fā)展[M].北京：北京大學出版社,2001.[8] [M].北京:人民出版社,.[9] [M].北京：中國人民大學出版社,2000.[10] Krugman, Return and Economic Geography,Journal of Political (3).[11] ：集群經(jīng)濟學研究[M].上海:上海三聯(lián)書店,.[12] [M].北京:企業(yè)管理出版社,1997.[13] [J].,(5) [14] 魏守華，王輯慈產(chǎn)業(yè)集群：新型區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論[J],(3).[15] 熊彼特，經(jīng)濟發(fā)展理論[M].北京:商務(wù)印書館,1997. 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