作為旅游景區(qū)的中國寺廟發(fā)展思考-在線瀏覽
2024-08-09 01:00本頁面
【正文】 人數(shù)卻在與日俱增。如何引導(dǎo)廣大佛教信眾信仰真正積極的佛教，而不被打著佛教幌子的“偽佛教”、“邪教”所蒙蔽、欺騙和利用，已經(jīng)成為我國佛教界所面臨的一個重要問題。3，發(fā)展中出現(xiàn)的問題三個主要問題：“名山被上”市，“寺廟被承包和僧尼被假冒”。其次，寺廟還體現(xiàn)為“三個具體問題”：燒高價香，私設(shè)功德箱,抽簽卜卦。（二）非宗教活動場所，非宗教團體接受宗教性捐贈。（四）借教斂財2， 導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因1， 寺院所有權(quán)歸政府所有，佛教界失掉了對寺院的話語權(quán)，支配權(quán)更無從談起。,2，寺院“社會所有制（國家所有制）”的前提下，政府對寺院大張旗鼓地進行旅游經(jīng)濟利用，謀求利益最大化，在佛教意愿和利益缺乏保障的前提下勢必遭到侵犯或踐踏；3，政府宗教管理部門直接支持社會商業(yè)部門或其他部門利用開發(fā)寺院牟利，甚至將有僧人管理的寺院搶奪轉(zhuǎn)給企業(yè)與個人承包的事多有發(fā)生；佛教權(quán)利未獲得法律保障的應(yīng)有結(jié)果。因社會主導(dǎo)力量與傳統(tǒng)主體文化尚不能銜接的惡果并非真正尊重而是濫加利用佛教信仰的反映。有些佛教組織，不是站在維護佛教根本利益上發(fā)揮作用，而是為了個人或為組織牟利為名，甘愿成為社會利用濫建寺院、承包寺院的工具，甚至為其核發(fā)宗教活動場所證、舉行隆重的開光典禮等活動；有部分不良僧人與無良商人相勾結(jié)，為了經(jīng)濟利益建寺，他們上下勾結(jié)動輒金錢開路，以至于由非法變合法，佛教組織難以處理。侵害佛教自身的健康發(fā)展。誤導(dǎo)社會民眾對佛教的認識。加劇社會利益矛盾的激化。加速社會道德淪喪的步伐。引發(fā)民眾對社會的絕望意識。1將寺院變成了“信仰”與“經(jīng)濟”欺詐的場所。筆者認為未來寺廟旅游開發(fā)有一下幾大發(fā)展趨勢：（一）產(chǎn)品的設(shè)計上最大限度的滿足不同目標群體的市場需求。產(chǎn)品的開發(fā)上要兼顧不同的目標市場群體的需求,例如佛教徒客源市場、非修行愛好者市場、銀發(fā)市場、兒童教育市場等?！ ∪绺纳品鸾听S飯的質(zhì)量，住宿環(huán)境以及條件，重視佛教導(dǎo)覽系統(tǒng)。因此導(dǎo)覽員在講解時,從小到一棵樹、一株草,大到一尊佛像、一座建筑，從佛堂、佛像外在美,到內(nèi)在宗教內(nèi)涵,以及它們的故事,都似潺潺流水滋潤人的心田，可以成為佛教特色旅游產(chǎn)品的一部分?！ 「淖円酝膯渭兊囊詤⒂^朝拜為主，設(shè)計更多的讓游客參與的旅游產(chǎn)品?，F(xiàn)代旅游活動越來越重視旅游者的參與，以及旅游者個人的自我實現(xiàn)，旅游者
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