作為旅游景區(qū)的中國寺廟發(fā)展思考-閱讀頁
2025-07-14 01:00本頁面
【正文】 已經(jīng)不僅僅滿足于聽、觀、看。（四）現(xiàn)代理念的融入 倡導(dǎo)健康、健身、綠色環(huán)保的理念。（五）注重節(jié)事營銷 佛家有很多節(jié)日，例如佛誕節(jié)、浴佛節(jié)等，在這些重大的節(jié)日安排豐富多彩的活動(dòng)。（六）創(chuàng)新旅游產(chǎn)品開發(fā)體系： 豐富景區(qū)旅游產(chǎn)品的開發(fā)體系，開發(fā)建筑藝術(shù)旅游產(chǎn)品、節(jié)慶活動(dòng)旅游產(chǎn)品、宗教生態(tài)旅游產(chǎn)品、休閑度假旅游產(chǎn)品、養(yǎng)生旅游產(chǎn)品、佛教音樂專項(xiàng)旅游產(chǎn)品等。邀請(qǐng)有名的佛教氣功師作專場(chǎng)表演和指導(dǎo)。7，引導(dǎo)寺廟健康發(fā)展的對(duì)策一、堅(jiān)持愛國愛教，大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)愛國愛教是中國佛教一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國佛教徒一貫的精神品格，是中國佛教不斷向前的一面旗幟。二、倡導(dǎo)清凈之風(fēng)努力加強(qiáng)自身建設(shè)“清凈”思想是佛教的一個(gè)重要思想，六根清凈、自性清凈、一念清凈、清凈莊嚴(yán)，佛教界經(jīng)常使用“清凈”這個(gè)詞。佛門本是清凈之地，僧人本應(yīng)念得住經(jīng)，坐得住禪，沉得住氣，吃得住苦。三、爭(zhēng)創(chuàng)和諧寺院，不斷加強(qiáng)寺院管理 寺院是僧尼學(xué)習(xí)、修行、生活和進(jìn)行宗教活動(dòng)的地方，同時(shí)也是僧尼聯(lián)系信教群眾的主要場(chǎng)所，寺院管理的好壞直接關(guān)系到佛教能否健康發(fā)展。隨著各地佛教寺院的恢復(fù)，各地在繼承和健全傳統(tǒng)叢林制度的基礎(chǔ)上，積極推行民主管理，有些寺院還成立了民主管理委員會(huì)，作為寺院的決策和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。制度性建設(shè)和基礎(chǔ)性建設(shè)關(guān)系到寺院的和諧穩(wěn)定與長遠(yuǎn)發(fā)展。三要注重總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。四、發(fā)揮佛協(xié)作用，管理建設(shè)好名山佛教隨著近年來國家旅游經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，名山佛教的管理問題也成為一個(gè)越來越突出的問題，寺院既是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，又是風(fēng)景名勝區(qū)的一部分，往往還是文物保護(hù)單位，寺院在同時(shí)發(fā)揮宗教功能、文化功能和旅游功能的情況下，難免會(huì)引發(fā)一些矛盾和問題。要密切聯(lián)系信教群眾，深入調(diào)查研究，提出解決問題的辦法，切實(shí)維護(hù)佛教界合法權(quán)益，協(xié)助黨和政府落實(shí)各項(xiàng)政策法規(guī)，充分發(fā)揮職能作用和服務(wù)功能，使之成為真正發(fā)揮作用的工作實(shí)體，成為聯(lián)系黨和政府與信教群眾的橋梁紐帶。佛教界要繼續(xù)努力闡釋和弘揚(yáng)佛教教義、佛教倫理和佛教文化中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步和健康文明的內(nèi)容；要繼續(xù)引導(dǎo)廣大信眾積極從事生產(chǎn)生活，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧；要繼續(xù)探索服務(wù)社會(huì)的方式和途徑，參與社會(huì)救助，興辦公益慈善事業(yè)；要利用佛教在港澳臺(tái)和海外的影響，繼續(xù)深入推進(jìn)與港澳臺(tái)和海外佛教界的聯(lián)誼與合作，為促進(jìn)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)國際友好交流多做貢獻(xiàn)
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