跨文化交際學(xué)研究概述-在線瀏覽
2024-08-08 22:38本頁(yè)面
【正文】 tion : A Reader, Prosser 的Intermunication among Nations and People, Dodd的Perspectives on Crosscultural Communication等。1970年，對(duì)于跨文化交際研究來(lái)說是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同年，“言語(yǔ)交際協(xié)會(huì)”（The Speech Communication Association）也在協(xié)會(huì)之下成立了“跨國(guó)與跨文化交際委員會(huì)”（The Commission for International and Intercultural Communication）,并確定1970年為“跨文化與跨國(guó)言語(yǔ)交際年”，從1974年開始，該委員會(huì)每年都會(huì)出版年刊International and Intercultural Communication Annual。1974年，“跨文化教育訓(xùn)練和研究學(xué)會(huì)（The International Society for Intercultural Education, Training and Research，簡(jiǎn)稱SIETAR）于美國(guó)成立。此外，此階段美國(guó)開設(shè)跨文化交際課程的學(xué)校越來(lái)越多，教材建設(shè)也迅速發(fā)展。LeedsHurwitz (1998)認(rèn)為1983年Gudyknust的Intercultural Communication Theory: Current perspectives 一書的出版標(biāo)志著跨文化交際學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的建立，從此，跨文化交際學(xué)成為爭(zhēng)相趨鶩的熱門學(xué)科，進(jìn)入全面深入的研究階段(見張紅玲，2007:21）。焦慮/不確定性協(xié)調(diào)理論、跨文化調(diào)適理論是這一時(shí)期影響較大的兩種理論。而到了20世紀(jì)90年代，研究者采取Emic和Culturespecific研究方法（張紅玲，2007:23），開始重視對(duì)不同文化（既包括美洲和歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的文化，也包括拉丁美洲、非洲、亞洲和中東地區(qū)的文化）進(jìn)行具體、客觀、描述性的實(shí)證研究，屬于“理論到實(shí)踐學(xué)派”的跨文化交際研究（Bennett, 1998: Preface）。我國(guó)自上世紀(jì)80年代初期從國(guó)外引進(jìn)跨文化交際學(xué)以來(lái)，經(jīng)過外語(yǔ)界、傳播界和心理學(xué)界廣大學(xué)者的努力取得了令人矚目的成績(jī)。據(jù)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì),從1982年到2009年3月跨文化交際方面的文章總數(shù)達(dá)到11,312篇。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為, 許國(guó)璋于1980年在《現(xiàn)代外語(yǔ)》第4期上發(fā)表的題為“Culturallyloaded Words and English Language Teaching”一文,標(biāo)志著跨文化交際學(xué)在中國(guó)的誕生。此后,《外語(yǔ)教學(xué)與研究》、《外語(yǔ)學(xué)刊》、《外語(yǔ)教學(xué)》、《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物相繼刊登了一系列翻譯、綜述、評(píng)介跨文化交際學(xué)的文章。如胡文仲先后主編了《跨文化交際與英語(yǔ)學(xué)習(xí)》（上海譯文出版社，1988）、《跨文化交際學(xué)選讀》（湖南教育出版社，1990）、《文化與交際》（外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994）和《跨文化交際學(xué)概論》（外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999）等專著和論文集，關(guān)世杰的《跨文化交流學(xué)——提高涉外交流能力的學(xué)問》(北京大學(xué)出版社,1995
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