論莫言紅高粱的藝術(shù)特色-在線瀏覽
2024-08-08 22:15本頁(yè)面
【正文】 年 月 日 省電大驗(yàn)收意見 驗(yàn)收人簽名 年 月 日 論莫言《紅高粱》的藝術(shù)特色摘要：20世紀(jì)的80年代中期是現(xiàn)代主義小說(shuō)的高潮時(shí)期，莫言以一篇《紅高粱》轟動(dòng)文壇。本文主要從《紅高粱》的藝術(shù)特點(diǎn)出發(fā)，來(lái)研究作品的藝術(shù)價(jià)值。小說(shuō)以全新的歷史觀念表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北方民眾的斗爭(zhēng)生活，極力渲染和歌頌存在于民眾身上的那種原始生命力和像“紅高粱“一樣充滿血性和反叛意識(shí)的民族精神。據(jù)此改編的電影《紅高粱》獲第38屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。在小說(shuō)中“我奶奶”“我爺爺”完全不似以往的革命戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中的英雄形象，為了理想信念，為了國(guó)家民族去戰(zhàn)斗去獻(xiàn)身，而是在生命力的驅(qū)動(dòng)下，去生活、戀愛(ài)、繁殖、殺人、 越貨、抗日、犧牲。 在藝術(shù)上，莫言以詭譎多變的風(fēng)格和冷漠、粗獷、精致而不乏華麗的描述給人以耳目一新的陌生與驚奇之感，給人以悲劇的震撼之美。而以莫言為代表的新時(shí)期作家則開創(chuàng)了一種新的寫實(shí)方式，有意識(shí)地拒絕政治權(quán)力觀念對(duì)歷史的圖解，盡可能地突現(xiàn)出民間歷史的本來(lái)面目。 《紅高粱》是一種對(duì)傳統(tǒng)刻意的丟棄。站在民間立場(chǎng)上講述一個(gè)抗日故事。之后的文學(xué)作品延續(xù)了這種邊緣化角視野的創(chuàng)作傾向，甚至發(fā)展成為一種獵奇性的觀眾文學(xué)。 新時(shí)期的中國(guó)文學(xué)，最終走向了對(duì)十七年、文革文學(xué)的反叛或者說(shuō)糾正。人們大多是為了生存才抗?fàn)帲皇菫榱怂^的“民族大義”?！庇嗾荐検羌嫱练祟^子和抗日英雄的兩重身份，他的性格是粗野、狂暴而富有原始正義感和生命激情的?！拔夷棠獭本邷?zé)?、豐腴、潑辣、果斷，充滿真正勞動(dòng)人女人的美?！阏J(rèn)為我有罪嗎?你認(rèn)為我跟一個(gè)麻風(fēng)病人同枕交頸，生出一窩癩皮爛肉的魔鬼，便這個(gè)美麗的世界污穢不堪是對(duì)還是錯(cuò)?天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良？什么是邪惡?你一直沒(méi)有告訴過(guò)我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸輻，我愛(ài)力量，我愛(ài)美，我的身體是我的，我為自己做主，我不怕罪，不怕罰，我不怕進(jìn)你的十八層地獄。但我不想死，我要活，我要多看幾眼這個(gè)世界，我的天哪......”正是建立在崇尚生命力與自由狀態(tài)的價(jià)值取向上，作者描寫“我爺爺”的殺人越貨，寫“我爺爺”和“我奶奶”的野地歡愛(ài)，以及其他人物種種粗野不馴的個(gè)性與行為，才能那樣自然的創(chuàng)造出一種強(qiáng)勁與質(zhì)樸的美。一片片紅高粱是背景，我奶奶，我爺爺，我，羅漢大叔，父老鄉(xiāng)親，甚至鬼子們，他們一個(gè)個(gè)都是活生生的，在紅高粱的浸染里，滲入了與人性有關(guān)的東西?！盵2]《紅高粱》設(shè)置了多重?cái)⑹鲆暯?，?chuàng)造穿越時(shí)代，過(guò)去的歷史時(shí)空結(jié)構(gòu)圍繞1939年故鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)這場(chǎng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所發(fā)生的一些故事，想像力量在這里有了充分的展示。像《紅高粱》穿梭于戰(zhàn)斗打響，羅漢大爺被捕以及逃離、奶奶出家、爺爺?shù)綗品划?dāng)伙計(jì)等故事中。 《紅高粱》突破了傳統(tǒng)革命歷史題材敘事的規(guī)范，作品在視覺(jué)上，突破了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史小說(shuō)普遍采用的全知的，帶有戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)判定性的敘事視覺(jué)，而是虛構(gòu)了具有“親緣”關(guān)系的敘述者——“我”和“我的父親”豆官。這樣的視覺(jué)形成了多聲部的敘述效果，使故事在“親歷”、“記錄”與“評(píng)述”之間穿行?！都t高粱》中交織了兩個(gè)故事。第二是高密東北鄉(xiāng)土匪活動(dòng)以及任副官，劉羅漢的故事。由于采用了回憶的敘事角度，敘述人突破了第一人稱“我”敘事極限，獲得全知全能的效果。同時(shí)小說(shuō)采用時(shí)空交錯(cuò)的敘述模式，用心理時(shí)空來(lái)寫現(xiàn)實(shí)，讓讀者隨著“我”的“心理時(shí)間”一起去感受。這是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家為了更自如地反映深刻的心理狀態(tài)，超越時(shí)間與空間的限制，使讀者更深入地潛入人物的靈魂，在文藝作品結(jié)構(gòu)上，通常就故意打亂時(shí)間
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