思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)1-在線瀏覽
2025-08-14 10:13本頁面
【正文】 個人所具有的作用和意義。（2）人生價值的標(biāo)準(zhǔn)人生價值評價的根本尺度：看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。④堅(jiān)持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。②與社會主義核心價值體系相一致。②不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。4．在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路。（三）科學(xué)對待人生環(huán)境1．促進(jìn)自我身心的和諧保持心理健康的途徑和方法主要有：（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。（3）合理調(diào)控情緒。2．促進(jìn)個人與他人的和諧（1）促進(jìn)個人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：①平等原則；②誠信原則；③寬容原則；④互助原則。3．促進(jìn)個人與社會的和諧（1）個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系：人以個體的形式存在，同時又以社會的形式存在。（3）個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系：人與社會的關(guān)系，歸根到底是個人利益與社會整體利益的關(guān)系。（4）享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系：享受個人的權(quán)利與承擔(dān)社會的責(zé)任是統(tǒng)一的。（2）科學(xué)把握人對自然的改造活動：①并不是消極地依賴自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造著自然；②對自然的改造也存在著兩面性，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護(hù)等問題。Ⅱ 社會主義道德教育本部分包括大綱規(guī)定的第四章的全部內(nèi)容和第五章、第六章的部分內(nèi)容。本部分的知識框架：本部分的重要內(nèi)容：一、加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)（一）道德及其歷史發(fā)展1．道德的起源與本質(zhì)（1）起源客觀條件：社會關(guān)系的形成；主觀條件：人類自我意識的形成與發(fā)展。2．道德的功能與社會作用（1）功能：主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。（二）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)1．意義：（1）是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要；（2）是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求；（3）是個人健康成長的重要條件。3．正確對待中華民族道德傳統(tǒng)要堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。（三）弘揚(yáng)社會主義道德1．社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)（1）作用：市場經(jīng)濟(jì)有利于推動社會的道德進(jìn)步；同時市場自身的弱點(diǎn)和消極方面，會干擾社會主義的道德建設(shè)，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。②要正確處理競爭與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系。（2）原則：集體主義。3．社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀（1）社會主義榮辱觀的意義：體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀；為全體社會成員判斷行為善惡、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。（3）踐行社會主義榮辱觀的意義能夠增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感和道德判斷力；對大學(xué)生的成長成才會產(chǎn)生重要的影響；能夠使社會成員自覺內(nèi)化社會主義道德要求。2．重點(diǎn)：加強(qiáng)誠信道德建設(shè)（1）大力倡導(dǎo)誠信美德市場經(jīng)濟(jì)與誠信美德——誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則；誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求；誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。第二，誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。3．努力錘煉個人品德（1）個人品德與道德修養(yǎng)①個人品德的特點(diǎn)：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。（2）方法：①加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的自覺性。③要自覺向道德模范學(xué)習(xí)。（2）公共生活需要公共秩序有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件；有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證；有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。2．公共生活中的道德規(guī)范（1）社會公德①含義：社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。③主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。②從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。2．樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀（1）樹立正確的擇業(yè)觀：①樹立崇高職業(yè)理想；②服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益；③打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。（3）在艱苦中鍛煉與在實(shí)踐中成才在實(shí)踐中成才的一條重要途徑是把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位于到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。②構(gòu)成要素：性愛、理想和責(zé)任。（2）婚姻與家庭①含義：婚姻——由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。②二者關(guān)系：婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果。（3）家庭美德的基本規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。本部分的知識框架：本部分的重要內(nèi)容：一、三大領(lǐng)域的法律規(guī)范（一）公共生活中的法律規(guī)范1．作用：指引作用（最首要的作用）、預(yù)測作用、評價作用、強(qiáng)制作用（法的其他作用的保障）和教育作用。（二）職業(yè)活動中的法律規(guī)范1．《勞動法》（1）《勞動法》的基本原則：①維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。③勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原則。2．《公務(wù)員法》（1）《公務(wù)員法》的基本原則：①公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則。③任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t。（三）婚姻家庭法律規(guī)范1．婚姻法的基本原則：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實(shí)行計(jì)劃生育；夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。結(jié)婚的禁止條件：①禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚；②禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。夫妻關(guān)系，包括人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個方面。二是反對輕率離婚。二、增強(qiáng)法律意識弘揚(yáng)法治精神（一）領(lǐng)會社會主義法律精神1．社會主義法律的含義和本質(zhì)（1）含義法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由
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