20xx秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元第18課孟子兩章魚(yú)我所欲也課件1鄂教版-在線瀏覽
2024-08-06 22:42本頁(yè)面
【正文】 亦我所惡ｗ 249。死亡也（是）我厭惡的事情，（但我）所厭惡的，還有比死亡更為厲害的，所以禍患（我）也有不躲避的。按照這些方法去做就（可以）生存，然而卻有人不采用它；按照這些方法去做就（可以）躲避禍患，然而卻有人不采用它。 所以（人們）所喜愛(ài)的東西有比生命更（重要的）， （人們）厭惡的事情有比死亡更厲害的。 不僅僅賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，（只不過(guò)）賢德的人能夠（堅(jiān)守這種品德）使它不致喪失罷了。 設(shè)喻： 引出： → 舍生取義 生、義 論點(diǎn)： 論點(diǎn)： 舍 生 取 義 魚(yú) 熊掌 生 義 設(shè)喻論證 （類(lèi)比論證） 舍 取 舍 取 第一層（從開(kāi)頭至“舍生而取義者也”） 以魚(yú)與熊掌不可得兼而取熊掌為喻，引出生與義不可得兼則“舍生取義”的論點(diǎn)?！保? 對(duì)自己的論點(diǎn)“舍生取義”是人的“本心”的進(jìn)一步論證。 分析第一部分 第三層（本段最后一句）作者得出結(jié)論：其實(shí)人都有向善之心，之所以賢者才能做到“舍生取義”是因?yàn)橘t者能夠保持“本心”而已。 第一層（從“一簞食”至“乞人不屑也”） 從正面舉例論證不能見(jiàn) 利忘義。這一事例充分證明，最普通的人也有羞惡之心，寧愿餓死而不失義。 首先指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿。然后用三個(gè)排比今昔對(duì)比，批判他們重利輕義、見(jiàn)利忘義的行為。 第三層（最后一句）與第一部分結(jié)束相呼應(yīng)，人應(yīng)該保有本心。 義存于心 舉 例 論 證 見(jiàn)利忘義
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1