20xx秋鄂教版語文九上第18課魚我所欲也3-在線瀏覽
2025-02-09 14:44本頁面
【正文】 方面具備 “ 仁義理智 ” 。提出 “ 舍生取義 ” 的主張。他對(duì)比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去 “ 本心 ” 。體現(xiàn)了 《 孟子 》 一書文筆的特點(diǎn)。 假如，假使 丟掉，遺失 禍患，災(zāi)禍 譯文： 魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就“不義”。 詞語解釋 呼爾： 呼爾而 與 之： 蹴： 不屑： 加： 奉： 已： 本心： 吆喝著 給予 用腳踐踏 因輕視而不肯接受 好處 侍奉 停止，放棄 天性，天良 譯文： 一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人的固有的羞惡廉恥之心。 設(shè)喻： 引出： → 取義 生、義 論點(diǎn)： 類比 文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的 ? 生 ——有甚于生 ——不為茍得 死 ——有甚于死 ——有所不避 所惡 —莫甚于死 ——何不為 所欲 —莫甚于生 ——何不用 正面 反面 對(duì)比論證 由是避患 →
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