【正文】 ～℃，與歷年同期相比偏低，與常年相比偏多。19’114176。36’36176。其全長(zhǎng)165公里，流域面積達(dá)2142平方公里，90%地域?qū)偕絽^(qū)，其中在河南省鶴壁境內(nèi)的總長(zhǎng)度約為80公里。淇河流經(jīng)生態(tài)區(qū)長(zhǎng)度約16公里。2002年據(jù)辛村水文站實(shí)測(cè)， m3/s， m3/s，淇河水量近年呈逐年減少趨勢(shì)，且曾出現(xiàn)斷流現(xiàn)象。淇河辛村水文站1963年8月8日實(shí)測(cè)洪峰流量5590m3/s。建成后，百年一遇洪水流量為3628 m3/s。二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件（一）歷史文化主要?dú)v史風(fēng)貌區(qū)（1）金山金山又稱黑山，位于鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)西北，據(jù)地質(zhì)部門(mén)考查，是由二百萬(wàn)年前火山噴發(fā)的巖漿、火山灰堆積而成，巖石黝黑而富有光澤，又因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當(dāng)?shù)赜钟腥朔Q其為“墨山”。寒坡洞景區(qū)內(nèi)有春秋時(shí)期我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)女詩(shī)人許穆夫人垂釣處以及多座各式古建筑。該村三面環(huán)山，村南臨水，村周圍峰巒秀拔，溪澗澄清，山青水秀，風(fēng)光優(yōu)美，落日帶煙生碧霧，斷霞映水散紅光。羅貫中隱居時(shí)所筑的窯洞如今依舊保存完好。東漢黑山農(nóng)民起義舊址：位于市南17公里的龐村鎮(zhèn)淇水北岸與山后村之間，東向平原，西背群山，南瀕淇水，北依丘陵，地勢(shì)險(xiǎn)要。（2）古墓葬辛村西周墓：位于市南郊20公里辛村。1932年～1933年，前中央研究院與河南古跡研究會(huì)曾在此進(jìn)行4次發(fā)掘，共發(fā)掘清理西周墓葬82座。主要文化淵源淇河文化，在中華文化發(fā)展史上屬于鄭衛(wèi)文化板塊。中原地區(qū)是中華民族的發(fā)祥地之一，歷史非常悠久，早在鄭衛(wèi)成為周朝的分封地之前很遠(yuǎn)已經(jīng)出現(xiàn)了燦爛的文化源頭。因此。（1）鄭衛(wèi)文化鄭衛(wèi)文化作為淇河文化的主要方面具有兼容眾善、合而成體的特點(diǎn)。（2）秦晉文化秦晉在中國(guó)西部，除渭河、汾河流域這些有限的農(nóng)業(yè)區(qū)之外，大部分為山地和高原，氣候干燥，土地貧瘠，因此這里的民風(fēng)粗獷、思變擴(kuò)張心理強(qiáng)烈。韓愈說(shuō)“燕趙多慷慨悲歌之士”，反映了燕趙的文化精神在后世一直延續(xù)的狀況。齊魯雄踞東方，瀕臨大海，山青水秀，物阜民康，文教禮樂(lè)極其興盛。兩種古老文化存在差異，相對(duì)來(lái)說(shuō)，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統(tǒng)。主要的文化成就（1）文學(xué)①詩(shī)歌我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，產(chǎn)生于春秋時(shí)期，描寫(xiě)淇河及淇河流域的有39篇，其中，《泉水》、《桑中》、《淇奧》《氓》、《竹竿》、《有狐》等6首直接描寫(xiě)淇河。瞻彼淇奧，綠竹青青。鶴壁市政協(xié)編輯出版的《淇河詩(shī)詞選》已收集歷代吟淇古詩(shī)詞300余首。（2）民間傳說(shuō)淇河及其流域流傳著眾多的民間傳說(shuō)和故事。《白蛇鬧許仙》是白蛇傳起源前的民間傳記?，F(xiàn)天然太極圖旁的青巖絕壁上留有文王觀圖臺(tái)。（二）經(jīng)濟(jì)狀況豫北鶴壁、安陽(yáng)、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng)均是河南工業(yè)重鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好。淇河生態(tài)區(qū)處于鶴壁新老城區(qū)之間，是加強(qiáng)新城區(qū)同老城區(qū)的交通、生態(tài)聯(lián)系重要區(qū)域，對(duì)鶴壁市開(kāi)拓新的發(fā)展空間、完善城市空間框架具有重大意義。（三）基礎(chǔ)設(shè)施狀況省道S211與連接新老城區(qū)的快速通道貫穿生態(tài)區(qū)。生態(tài)區(qū)有衡山220KV變電站、冷泉35KV變電站、許溝35KV變電站，淇濱垃圾填埋場(chǎng)、金山供水站等市政基礎(chǔ)設(shè)施，另有在建鶴壁看守所、鶴壁烈士陵園等。景區(qū)規(guī)劃面積3平方公里，是山水型自然風(fēng)景旅游區(qū)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淇水幽柔似情，懷抱陰府，背負(fù)陽(yáng)宮，太陽(yáng)朝陽(yáng)含露，太陰拜月藏風(fēng)，太極縱橫坎離，定位乾坤，蔚然天成。陽(yáng)魚(yú)之首，有省級(jí)文物保護(hù)單位青巖寺佛洞、北魏群佛石雕、元代參天古柏、明代玲瓏石塔、清代古寺樓閣等?；鹕降蒯４翱谖挥邡Q壁市淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)西南5公里處的火山地幔之窗，是一個(gè)距今已有300多萬(wàn)年的古火山口。淇河濕地濕地作為陸生和水生生態(tài)系統(tǒng)之間的過(guò)渡地帶，是城市景觀單元中最重要的近自然空間，構(gòu)成城市景觀中的斑塊和廊道。它具有供應(yīng)水源、提供綠地、保護(hù)環(huán)境和開(kāi)展旅游娛樂(lè)、交通運(yùn)輸、文化教育等生態(tài)功能，可為城市的生活和生產(chǎn)就近提供水源，減弱城市熱島效應(yīng)和洪澇災(zāi)害，為城市綠地建設(shè)提供基地，豐富城市景觀多樣性和城市物種多樣性，為市民創(chuàng)造文體娛樂(lè)與親近自然的空間。在近現(xiàn)代城市的發(fā)展過(guò)程中，由于人們過(guò)多從經(jīng)濟(jì)效益考慮，忽視了城市濕地的生態(tài)功能，導(dǎo)致對(duì)濕地的破壞和不合理的開(kāi)發(fā)利用加劇。該村三面環(huán)山，村南臨水，村周圍峰巒秀拔，溪澗澄清，山青水秀，風(fēng)光優(yōu)美。寒坡洞（墨子修身處），是一處民間宗教活動(dòng)場(chǎng)所。近年來(lái)，由民間集資重建有玉皇玉母洞、王禪洞、孫臏洞、毛遂洞、大圣洞、太上老君洞、佛祖洞、三皇老君殿、觀音堂、龍王廟等。景區(qū)面積267公頃，是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。據(jù)史書(shū)記載，金山寺興盛時(shí)期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞數(shù)里，寺內(nèi)存有大雄寶殿、獨(dú)具特色的臥佛殿等建筑群。景區(qū)內(nèi)有“三步兩眼井”，兩井雖相距咫尺，一眼苦澀，一眼甘甜。生態(tài)旅游不僅被定義為一種適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的、以自然為基礎(chǔ)的旅游，糨還是國(guó)家政府機(jī)構(gòu)用來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一種有效工具。近年來(lái)，伴隨全球農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅具有生產(chǎn)性功能，還具有改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，為人們提供觀光、休閑、度假的生括性功能。于是，農(nóng)業(yè)與旅游邊緣交叉的新型產(chǎn)業(yè)——生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光是一種以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為載體的新型旅游業(yè)，有狹義和廣義兩種涵義。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光始于二戰(zhàn)后的歐美國(guó)家，后在日本、臺(tái)灣等地充分發(fā)展并日趨成熟。它改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)僅關(guān)注于土地本身的大耕作農(nóng)業(yè)的單一經(jīng)營(yíng)思想，把發(fā)展思路拓展到“人地共生”的旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)結(jié)合的理想模式。在發(fā)展過(guò)程上，可描述為三個(gè)階段及相應(yīng)模式（）。例如“廣東東莞的年豐山莊、珠海白藤湖的農(nóng)民度假村，“未來(lái)農(nóng)林大世界”等，部屬此類的代表。通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段不同地區(qū)觀光農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的對(duì)比，其主要的類型可歸納如下（見(jiàn)表3. 2）：模式醫(yī)位及目標(biāo)市場(chǎng)特點(diǎn)管理形式例注依托白然型1)距大中城市20公里以外，但交通便利2)以多個(gè)大中城市為目標(biāo)市場(chǎng)1)基礎(chǔ)條件較好，地貌類型齊全2)以獨(dú)立完整的農(nóng)業(yè)自然景觀單元為依托3) 范圍廣闊6 平方公里左右 1)基水保留原有農(nóng)村各級(jí)組織2)分散管理3)接近原生自然江西井岡山觀光農(nóng)業(yè)區(qū)湖北隨州觀光農(nóng)業(yè)區(qū)依托城市型1)距大中城市10公里以內(nèi)2)以一個(gè)大中城市為目標(biāo)市場(chǎng)1)借助一定的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)2)主要通過(guò)人工構(gòu)造農(nóng)業(yè)景觀，以某一大中城市為依托3范圍較小2 平方公里左右1)獨(dú)立封閉行政組織2)集中管理3)更接近人工主題公園蘇州“未來(lái)農(nóng)林大世界”珠?！艾F(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園” 4生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園的主要類型生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園是把觀光旅游與農(nóng)業(yè)結(jié)合在一起的一種旅游活動(dòng)，它的形式和類型很多。這是國(guó)外觀光農(nóng)業(yè)最普遍的一種形式。例如日本有葡萄園公園，將葡萄園景觀的觀賞、葡萄的采摘、葡萄制品的品嘗以及與葡萄有關(guān)的品評(píng)、繪畫(huà)、寫(xiě)作、攝影等活動(dòng)融為一體。農(nóng)業(yè)公園面積，因性質(zhì)和功能而異，既有謎你型的水稻公園，又有幾十公頃的果樹(shù)公園。代表性的有法國(guó)的教育農(nóng)場(chǎng)，日本的學(xué)童農(nóng)園，臺(tái)灣的自然生態(tài)教室等。在樹(shù)種結(jié)構(gòu)上，針葉樹(shù)、闊葉樹(shù)與果樹(shù)樹(shù)種相結(jié)合；在土地資源源利用和空間布局上，林、果、漁、菜、花相結(jié)合，以森林風(fēng)光與其他自然景觀為主體，配套一定的服務(wù)設(shè)施，必要的景觀建筑，在適當(dāng)?shù)奈恢媒ㄔO(shè)有狩獵場(chǎng)、游泳池、垂釣區(qū)、露營(yíng)地、野炊區(qū)等，是人們回歸自然、休閑、度假、旅游、野營(yíng)、避暑、科學(xué)考察和進(jìn)行森林浴的理想場(chǎng)所。如深圳的民俗文化村等。按其不同的性質(zhì)和功能進(jìn)行空間區(qū)劃，可劃分為四個(gè)分區(qū)（）：1．觀賞區(qū)：由觀賞型農(nóng)田帶、瓜果園、花卉苗圃、珍稀動(dòng)植物飼養(yǎng)場(chǎng)構(gòu)成，使游客身臨其境，感受真切的田園風(fēng)光和自然生機(jī)。3．休閑體驗(yàn)區(qū)：由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村民居、鄉(xiāng)村活動(dòng)場(chǎng)所構(gòu)成，營(yíng)造游客能深人其中的鄉(xiāng)村生活空間，使游客參與農(nóng)耕活動(dòng)，學(xué)習(xí)農(nóng)作物的種植技術(shù)，農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)以及農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等，體驗(yàn)農(nóng)村生活。讓游客充分體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程，自采自制自買的方式親身體驗(yàn)農(nóng)產(chǎn)品制作過(guò)程，并購(gòu)買鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一個(gè)新興分支，是以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)。二是可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光把改善生態(tài)、美化自然、造就人與自然和諧的生存發(fā)展環(huán)境作為自身發(fā)展的目標(biāo)。離開(kāi)了這人目標(biāo)，就沒(méi)有了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光。換句話講，也是產(chǎn)業(yè)鏈的延伸與拓展。三者相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。而示范觀賞目標(biāo)為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)提高了知名度，拓寬了市場(chǎng)空間，促進(jìn)了“直接經(jīng)濟(jì)效益日標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)。1989年，到2004年，近8億人次出游。2005年更是中國(guó)入境旅游、國(guó)內(nèi)旅游、出境旅游全面發(fā)展的一年。國(guó)內(nèi)旅游收入達(dá)3522億元人民幣，%。在“春節(jié)”、“五一”、“十一”三個(gè)黃金周中，全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)旅游者1. 83億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入736億元。旅游業(yè)的六大要素是“行、游、住、食、購(gòu)、娛”，圍繞任何一點(diǎn)，生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光都可以有所作為。它從另一種角度去挖掘我們現(xiàn)有的人力物力資源，開(kāi)拓出一個(gè)完全屬于農(nóng)民自己的市場(chǎng)。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園對(duì)于緩解目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)難以突破的幾大矛盾，都有不俗的表現(xiàn)：一是解決農(nóng)民增收難。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園的產(chǎn)品是豐富多樣的，就地取材，就地加工，大小批量部有市場(chǎng)，小規(guī)模的家庭聯(lián)產(chǎn)承包的經(jīng)營(yíng)方式在生產(chǎn)作為加工業(yè)原料的農(nóng)產(chǎn)品時(shí)無(wú)法顯現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，在這里卻能大顯身手，各顯其能。現(xiàn)在，人多數(shù)農(nóng)副產(chǎn)品部供大于求，追求品質(zhì)成為主流。生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園能夠發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)品種和傳統(tǒng)栽培技術(shù)之長(zhǎng)，生產(chǎn)“有滋有味”的農(nóng)產(chǎn)品。三是吸納農(nóng)村富余勞動(dòng)力。如何轉(zhuǎn)移？在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品都供大于求的情況下，第三產(chǎn)業(yè)是最大的出路。據(jù)世界旅游組織測(cè)算，旅游業(yè)每直接收入1元，相關(guān)關(guān)行業(yè)就可增收4. 3元：旅游業(yè)每直接就業(yè)1人，社會(huì)就可新增5個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。XX 市旅游資源的最大特點(diǎn)是人文景艦與自然景觀共生，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的自然形態(tài)明顯，旅游物價(jià)平，親和力較強(qiáng)。我國(guó)綠色食品事業(yè)經(jīng)歷了以下發(fā)展過(guò)程：提出綠色食品的科學(xué)概念建立綠色食品生產(chǎn)體系和管理體系系統(tǒng)組織綠色食品工程建設(shè)實(shí)施穩(wěn)步向社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化方向推進(jìn)。在綠色食品工程實(shí)施后的三年中，完成了一系列基礎(chǔ)建設(shè)工作，主要包括：在農(nóng)業(yè)部設(shè)立綠色食品專門(mén)機(jī)構(gòu)，并在全國(guó)省級(jí)農(nóng)墾管理部門(mén)成立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)：以農(nóng)墾系統(tǒng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)為依托；建立起綠色食的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)測(cè)系統(tǒng)；制訂了一系列技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；制訂并頒布了《綠色食品標(biāo)志管理辦法》等有關(guān)管理規(guī)定：對(duì)綠色食品標(biāo)志進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)；加入了“有機(jī)農(nóng)業(yè)運(yùn)動(dòng)國(guó)際聯(lián)盟”組織。1990年綠色食品工程實(shí)施的當(dāng)年，全同就有127個(gè)產(chǎn)品獲得綠色食品標(biāo)志商標(biāo)使用權(quán)。第二階段，向全社會(huì)推進(jìn)的加速發(fā)展階段（1994年1 1996年），這階段綠色食品發(fā)展呈現(xiàn)出五個(gè)特點(diǎn)：(1)產(chǎn)品數(shù)量連續(xù)兩年高增長(zhǎng)。(2)農(nóng)業(yè)種植規(guī)模迅速擴(kuò)大。(3)產(chǎn)量增長(zhǎng)超過(guò)產(chǎn)品個(gè)數(shù)增長(zhǎng)。(4)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)趨向居民日常消費(fèi)結(jié)構(gòu)。(5)縣域開(kāi)發(fā)逐步展開(kāi)。第三階段，向社會(huì)化、市場(chǎng)化、同際化全面推進(jìn)階段（1997年至今），綠色食品社會(huì)化進(jìn)程加快主要表現(xiàn)在：中國(guó)許多地方的政府和部門(mén)進(jìn)步重視綠色食品的發(fā)展；廣大消費(fèi)者對(duì)綠色食品認(rèn)知程度越來(lái)越高：新聞媒體主動(dòng)宣傳、報(bào)道綠色食品；理論界和學(xué)術(shù)界也日益重視對(duì)綠色食品的探討。綠色食品同際市場(chǎng)潛力逐步顯示出來(lái)，一些地方綠色食品食業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品陸續(xù)出口到日本、美國(guó)、歐洲等國(guó)家和地區(qū)，示出了綠色食品在國(guó)際市場(chǎng)上的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力。為了擴(kuò)大綠色食品標(biāo)志商標(biāo)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的領(lǐng)域和范圍，綠色食品標(biāo)志商標(biāo)相繼在日本國(guó)和香港地區(qū)開(kāi)展注冊(cè)；為了擴(kuò)大綠色食品出口創(chuàng)匯，中國(guó)綠色食品發(fā)展中心參照有機(jī)農(nóng)業(yè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，制訂了AA級(jí)綠色食品標(biāo)準(zhǔn)，這套標(biāo)準(zhǔn)不僅直接與國(guó)際接軌，而且具有較強(qiáng)的科學(xué)性、權(quán)威性和可操作性。21世紀(jì)是一個(gè)“綠色”的世紀(jì)，面臨日益嚴(yán)重的環(huán)境和資源問(wèn)題，世界各國(guó)將在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略承諾的基礎(chǔ)上采取實(shí)質(zhì)性行動(dòng)，而食物生產(chǎn)將是采取行動(dòng)的重點(diǎn)領(lǐng)域。21世紀(jì)的主導(dǎo)農(nóng)業(yè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)，21世紀(jì)的主導(dǎo)食品是綠色食品。3 3 2綠色食品的發(fā)展前景有關(guān)專家認(rèn)為，21世紀(jì)將成為“人類生命科學(xué)世紀(jì)”、“產(chǎn)品質(zhì)量創(chuàng)新世紀(jì)”，當(dāng)今世界各國(guó)都面臨著“綠色世紀(jì)”和“綠色革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由此可見(jiàn)，新世紀(jì)綠色食品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈。綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，注重標(biāo)示本兼治為發(fā)展之根本。其次，食品加業(yè)部門(mén)要注重人才、技術(shù)、設(shè)備、資金的投入，依靠科技開(kāi)展創(chuàng)新，在提高食品質(zhì)量上做文章，在研究開(kāi)發(fā)綠色食品上上功夫，把爭(zhēng)創(chuàng)綠色名牌作為立足點(diǎn)、著眼點(diǎn)，領(lǐng)取進(jìn)入國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的“綠色通行證”。（一）區(qū)域旅游資源分析 周邊旅游資源一覽表名稱基本情況性質(zhì)照片黃華神苑景區(qū)位于安陽(yáng)市境內(nèi)，林慮山主峰中段東側(cè)。洪谷山洪谷山是南太行林慮山中一座名山，位于林州市區(qū)西南13公里處。袁林位于安陽(yáng)市北郊洹水北岸的臨府莊北地，是袁世凱的墓園所在處。林慮山國(guó)際滑翔基地位于海拔1600余米的林慮山山巔。白云寺風(fēng)景區(qū)位于新鄉(xiāng)市區(qū)西部三十公里的太行山下以自然風(fēng)光和佛教文化于一體的旅游地。以參觀游覽為主的旅游地。（二）自身旅游資源的分析生態(tài)旅游資源一覽表旅游資源名稱文化 特征概況目標(biāo)人群淇河風(fēng)光旅游帶自然風(fēng)光，是華北地區(qū)唯一未被污染的河流，被譽(yù)為鶴壁人民的母親河、生命河。淇河天然太極圖自然風(fēng)光、周易文化國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)，位于鶴壁市淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)。相傳周文王幽禁于此而創(chuàng)意出《周易》玄學(xué)的陰陽(yáng)太極八卦圖?；鹕降蒯４翱诘刭|(zhì)奇觀位于鶴壁市淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)西南5公里，是一個(gè)距今已有300多萬(wàn)年的古火山口，地表上即可觀察到地幔物質(zhì)。羅貫中隱居處人文遺址位于淇河北岸的龐村鎮(zhèn)許溝村附近。周邊城市人群、中遠(yuǎn)距離游客。民間有“墨子修身處”之說(shuō)。金山寺佛教文化、民俗文化國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)，位于鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。據(jù)專家考證，《白蛇傳》的傳說(shuō)就誕生于金山，被稱為《白蛇傳》故事首發(fā)地。位于中原的鶴壁市的人文古跡十分的豐富，而規(guī)劃區(qū)內(nèi)則是以自然特色景觀為主，而且毗鄰城市建設(shè)區(qū)，對(duì)城市來(lái)說(shuō)是一塊難得的自然生態(tài)區(qū)，就旅游資源來(lái)說(shuō)，則是對(duì)鶴壁市旅游景觀類別的有效補(bǔ)充。（三）旅游市場(chǎng)分析鶴壁周邊地區(qū)缺乏使游客停留的產(chǎn)品，需要針對(duì)市場(chǎng)開(kāi)