弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-在線瀏覽
2025-08-09 04:49本頁面
【正文】 矣“。這種對真理執(zhí)著、獻身精神是推動現(xiàn)代化的強大動力。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。上述種種僅是中華傳統(tǒng)文化精華地的一部分，僅此就足以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深。 七、勤勞勇敢, 富于革命的精神。由于勞動人民的智慧和雙手才創(chuàng)造出世界最早的四大發(fā)明, 又號禮儀之邦。八、注意人際和諧的精神。“和”即是不同的事物相聚集而達到平衡?？鬃拥谝粋€把“人”同“仁”聯(lián)系起來, 并把“仁”解釋為“愛人”。在人和人的關(guān)系中, “和為貴”只有從“愛人”出發(fā), 才能達到“人恒愛之”的彼此相愛的和諧關(guān)系。在眼前的局部的利益和長遠的、關(guān)系到戰(zhàn)略全局的根本利益之間, 中國傳統(tǒng)文化更重視的是后者。孔子強調(diào), 不論國家或個人, 都不可因只顧小利而妨礙大利。孟子講“人皆可以為堯舜”, 這一切都是同正心、誠意、克己、自省的功夫相聯(lián)系的。三、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義和歷史意義弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當今我國社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的密切關(guān)系。每個民族, 都有與其他民族不同的傳統(tǒng)文化, 任何一個人都要直接或間接地接受包括傳統(tǒng)道德在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的哺育和影響。一個著眼于未來、大力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的國家和民族, 必然不會忘記自己的歷史, 更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德, 更有特殊的意義。但是, 我們在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中, 要排除西方拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的形成, 人們必然會面臨著多樣化的價值取向, 但是, 社會主義根據(jù)其基本的經(jīng)濟、政治和文化制度的要求, 在價值導(dǎo)向上必然是一元化的, 這就是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義的集體主義。第三, 中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德, 對于推動我國當前的現(xiàn)代化事業(yè)具有重要的意義?？梢哉f, 中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的重要的精神力量。第四, 有利于扭轉(zhuǎn)不良社會風氣。要根本解決這些問題, 當然需要進行綜合治理, 但弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德, 發(fā)揮我們數(shù)千年來積累下來的道德智慧的效用, 未嘗不會對改善當前的社會風氣起到積極的作用。這種看法的一個理論誤區(qū), 是把馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系看成是兩種文化即外來文化和本土文化的關(guān)系。馬克思主義同中國實際相結(jié)合, 就包含著同中國的經(jīng)濟、政治和文化狀況相結(jié)合。但這種結(jié)合不是兩種
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