【正文】 或其他地貌的名稱(chēng)，了解了一些特征外，壓根沒(méi)有感受到這些地貌風(fēng)光的美麗。第二關(guān)是火眼金睛辨大洲，我提供了七大洲的紙板模塊，讓學(xué)生寫(xiě)出七大洲名稱(chēng)，并根據(jù)面積大小進(jìn)行排序。 本來(lái)只需要 5分鐘的教學(xué)環(huán)節(jié)整整持續(xù)了 20分鐘，還無(wú)法結(jié)束。最后，我在結(jié)束上課的時(shí)候說(shuō)： “ 今天我們感受到了地球的美麗風(fēng)光，讓我們一起寫(xiě)寫(xiě)對(duì)地球的贊美吧！ ” 學(xué)生們開(kāi)始在我制作的贊美卡中寫(xiě)贊美的話(huà)。 本次小學(xué)課程改革把地理納入到德育課程中，改變了以往把地理看成是獨(dú)立學(xué)科的做法。為此，只有牽手 “ 入理切情 ” ，才能構(gòu)建具有人文色彩的課堂。但是，實(shí)際的結(jié)果卻違背了教學(xué)的初衷，更不用說(shuō)達(dá)成 “ 對(duì)我們的地球的美麗的由衷贊賞與對(duì)地球的那份熱愛(ài)之情 ” 的課堂教學(xué)目標(biāo)了。 27 問(wèn)題一：目標(biāo) “ 茫然狀 ” 對(duì)于教學(xué)，教師應(yīng)該有一本目標(biāo) “ 明細(xì)帳 ” ，確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此保證教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。 當(dāng)講到 “ 地球地貌的美麗風(fēng)光 ” 時(shí)，我講解了地球有幾種地貌，同時(shí)擴(kuò)展到關(guān)于地球上這些地貌的具體名稱(chēng)，講解了各種地貌的相關(guān)特點(diǎn)，同時(shí)又深入講解到地球上不同地貌的形成原因、氣候特點(diǎn)、植被和動(dòng)物等。 沒(méi)有情感的地理知識(shí)是僵硬的、沒(méi)有活力的，難怪我在教學(xué)這部分時(shí)孩子們只是機(jī)械地重復(fù)記憶，學(xué)習(xí)興趣不濃。在這樣的課程設(shè)計(jì)思路下，地理知識(shí)是按照教學(xué)內(nèi)容的需要以 “ 散點(diǎn) ” 的形式呈現(xiàn)在各個(gè)學(xué)習(xí)單元中，這些散點(diǎn)的地理知識(shí)是為了發(fā)展學(xué)生的品德和社會(huì)性而設(shè)置的，不要求學(xué)生全面而系統(tǒng)地掌握。為了讓學(xué)生掌握文本中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我采用了一些花哨的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法，試圖通過(guò)活動(dòng)這個(gè)載體，把知識(shí)講得多、全、細(xì)，生怕有一點(diǎn)知識(shí)上的疏漏，同時(shí)也要求學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面系統(tǒng)地掌握，把地理知識(shí)為品德發(fā)展服務(wù)的教學(xué)目標(biāo)忘得一干二凈。 “ 它將品德、行為規(guī)范、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、歷史與文化、地理環(huán)境等教育做了和諧的整合。 ” 在課即將結(jié)束時(shí)，為了達(dá)成本課的情感目標(biāo)，我讓孩子寫(xiě)一句對(duì)地球的贊美語(yǔ)。 30 （二）教師人文素養(yǎng)的缺失 首先， 在我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。學(xué)?！皬膰?yán)治?！保處煛皬膰?yán)治教”，家長(zhǎng)要孩子“聽(tīng)話(huà)”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專(zhuān)制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。有的教師對(duì)自己的角色沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，往往疲于應(yīng)對(duì)繁重的教學(xué)任務(wù)而無(wú)暇廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)。 案例： 從清華尷尬看教師人文素養(yǎng)的缺失 （ 2022年 5月 20日 《 雜文報(bào) 》 ） 32 最近，清華大學(xué)鬧出了笑話(huà) ——5月 11日宋楚瑜在清華大學(xué)發(fā)表演講。他還把向宋楚瑜 贈(zèng)送 禮物說(shuō)成 “ 捐贈(zèng) ” 禮物，引起學(xué)生的一片噓聲。但想不到的是， 12日夜中央電視臺(tái)國(guó)際頻道 《 宋楚瑜大陸行 》 節(jié)目中特邀的清華大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究所副所長(zhǎng)劉江永教授，除將 “ 侉 ” 字讀錯(cuò)外，還將 小篆 說(shuō)成 “ 小隸 ” ，鬧出了更大的笑話(huà)。早在上個(gè)世紀(jì)就有很多著名的大家匯聚在此，但后來(lái)清華進(jìn)行院系調(diào)整，撤消了許多文科院系。清華的人文氛圍也是一直令人擔(dān)憂(yōu)的。 梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民等?！? 案例： 讓人失望的摸球比賽 3 34 四、教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成策略 （一）讀書(shū)學(xué)習(xí) 讀書(shū)學(xué)習(xí)是一生一世的事，是現(xiàn)代人的第一需要。 其二，知識(shí)迅猛更新客觀(guān)上要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，可涉及： 文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等內(nèi)容。在自己一步步成長(zhǎng)的過(guò)程中，也慢慢有了一套行之有效的做法，我把它總結(jié)為 “ 二、三、四 ” 秘訣，即身帶兩種鏡，床頭放三物，懷揣四顆心。自己要有勇氣拿起 “ 望遠(yuǎn)鏡 ” ，去眺望教育發(fā)展的最新動(dòng)向，去追尋教育教學(xué)名家身上的 “ 光芒 ” ，去 “ 跳出 ” 自己任教的學(xué)科看 “ 大教育 ” 。另一鏡為放大鏡，自己要有信心拿起 “ 放大鏡 ” ，去審視教育工作中的你我，真正聚焦到教育教學(xué)中的細(xì)枝末節(jié)。我經(jīng)常和老師們說(shuō)， “ 任何教育的精彩，無(wú)不源于身邊的小事。 ” 節(jié)選自：趙國(guó)防 《 有夢(mèng)就有遠(yuǎn)方 》 ，山東教育， 2022年 10月 37 “床頭放三物 ” 就是指在自己的床邊，要放上書(shū)、筆、本，堅(jiān)持每天閱讀一小時(shí)。那么，什么時(shí)候讀書(shū)，什么時(shí)候思考，什么時(shí)候整理自己一天的收獲與體會(huì)呢？這些事，我都利用晚上來(lái)做。我發(fā)表的好多文章，都是倚在床頭上完成的初稿。 38 “懷揣四顆心 ” 是指，作為一名教師，作為一名想要有所建樹(shù)的教師，至少要具備 “ 四顆心 ” 。這 “ 四心 ” 是相輔相承，互相促進(jìn)的。同時(shí)，也只有具有一顆愛(ài)心，也才會(huì)主動(dòng)向別人伸出友誼之手，視同事為摯友，誠(chéng)心相待，和同事結(jié)伴同行。做到勝不驕，敗不餒，善于思考，不斷學(xué)習(xí)。 用心，教育中會(huì)多一份情趣，多一份滿(mǎn)足，多一份幸福。 39 “四條”建議： ： “ 廣 ” 而 “ 精 ” ： “ 花前月下 ” ： “ 思 ” 與 “ 寫(xiě) ” ： “ 流淌 ” 與 “ 升華 ” 40 （二）自我反思 反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)活動(dòng)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。 自我反思，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。 教學(xué)前的反思 是憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判性的分析，并作為調(diào)整性的預(yù)測(cè)，這種反思具有前瞻性。這種反思表現(xiàn)為教學(xué)中的一種機(jī)智，具有敏感性。這種反思具有批判性。教師在教學(xué)中，把自己作為研究的對(duì)象，研究自己的教學(xué)觀(guān)念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。 通過(guò)反思、通過(guò)研究，教師不斷更新教學(xué)觀(guān)念，改善教學(xué)行為，提高教學(xué)工作的自主性和目的性，克服被動(dòng)性、盲目性，提升教育教學(xué)水平。 45 46 師：能說(shuō)說(shuō)你的想法嗎？ 生：我先用湊十法圈起了 10個(gè)，然后再加上剩下的 2個(gè)，所以就得 12個(gè)。 師：那你沒(méi)看到這兩堆梨各有幾個(gè)嗎？ 生：看到了，左邊 8個(gè)，右邊 4個(gè)。那為何就出現(xiàn)上述結(jié)果呢？到底是誰(shuí)錯(cuò)了？我們?cè)倩氐皆}來(lái)審視一下，題目要求“ 圈一圈，算一算 ”。孩子的想法沒(méi)有錯(cuò)！問(wèn)題出在了題目的要求上。透過(guò)他反復(fù)修改的過(guò)程和呈現(xiàn)的最終結(jié)果，我們可以想象得到他是經(jīng)過(guò)了一番苦思冥想與“痛苦抉擇”的。但仔細(xì)一檢查，發(fā)現(xiàn)人家是要求 8個(gè)加 4個(gè)是幾個(gè)，所以又改成了 8+4，這時(shí)又發(fā)現(xiàn)，圈起來(lái)的又和算式矛盾了，又把圈起來(lái)的改為 8個(gè) …… …… 50 題目要求的恰當(dāng)與否，會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考角度與解決策略。教材編者如果能考慮到低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平與理解能力，提出這樣的題目要求： “請(qǐng)先列出算式，再圈一圈，算一算。 51 （三）教育實(shí)踐 人文素養(yǎng)的培育不能只停留在理論的理解和觀(guān)念的確立上，要在教育教學(xué)活動(dòng)中、在與學(xué)校生活、學(xué)生生活的互動(dòng)中切身體驗(yàn)，才能真正活躍起來(lái)，從而內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。 用人文的觀(guān)點(diǎn)理解教材、運(yùn)用教材，充分挖掘教材中的人文因素。 52 1．積極創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境 學(xué)校、班級(jí) 案例 53 一天，某個(gè)班里轉(zhuǎn)來(lái)了一位女同學(xué)。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。 接下來(lái)的幾天，一些同學(xué)把這個(gè)丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師通過(guò)主動(dòng)與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^(guò)一場(chǎng)大病才變成這樣的，她的父親也離家出走了 …… 后來(lái)，老師通過(guò)讓女孩辦黑板報(bào)，讓大家見(jiàn)識(shí)了她漂亮的美術(shù)字和瀟灑的圖案設(shè)計(jì)；通過(guò)手工比賽，讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)了她精美的剪紙藝術(shù)；通過(guò)主題班會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)理解什么是真正的美和美的價(jià)值。女孩的臉上終于有了快樂(lè)、自信的笑容。并且在實(shí)踐過(guò)程中，不斷反思，不斷超越，實(shí)現(xiàn)自身人文素養(yǎng)的提升。而脫離生活的作文教學(xué)，它割斷了學(xué)生生活的脈搏，隔膜了學(xué)生對(duì)生活的感情，鈍化了學(xué)生思維的“觸角”。和時(shí)代的心跳連在一起，為城市貧困職工而潸然淚下，為農(nóng)村解決不了溫飽的農(nóng)民而憂(yōu)心忡忡，為社會(huì)道德淪落而焦慮不安，為信仰危機(jī)而振臂呼號(hào)。過(guò)多地把視線(xiàn)鎖定在學(xué)校家庭的趣事風(fēng)波，未免會(huì)鈍化心靈思想的敏感度。 [1] 節(jié)選自：朱衛(wèi)國(guó) 《 開(kāi)放作文教學(xué) ,培養(yǎng)人文精神 》 ，語(yǔ)文教學(xué)通訊， 2022年 32期 shan 56 1．關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)，了解時(shí)事動(dòng)態(tài)。 二、引導(dǎo)學(xué)生審視自我意識(shí) 1．調(diào)整價(jià)值取向，弘揚(yáng)浩然正氣。 三、引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，吸