九年級語文下冊第五單元鑒賞評論魚我所欲也課件北師大版-在線瀏覽
2025-08-07 16:11本頁面
【正文】 擇手段地干盡一切不義的事情。 通過 “ 不義 ” 的手段，就可以得到生存，就可躲避禍患，但是有些人卻不用，為什么？ 義重于生。 不單，不僅 這種 都 喪失 本性 不僅賢人有這種本性，人人都有有 這種本性，不過賢人能夠不喪失罷了。 課文第一段的論述思路是怎樣的？ 要完成這個題目，我們要將這一段話的哪些信息找出來？ ⑴ ⑵ 比喻論證 對比論證 論點 論證方法 舍生取義 課文第一段的論述思路是怎樣的？ 首先 ,孟子用 “魚與熊掌的取舍” 比喻 “生命與大義的取舍” ,自然地 引出 了“舍生取義”這個 觀點 。 （對比論證） 最后 ，孟子 指出人性本善 ， “賢者” 做到“舍生取義”，是因為不喪失“本心”。文中還把______和 ______進行對比，指出人世間有比 ______更寶貴的東西，就是 ______；也有比 _______更可怕的東西，即 __________。 呼 爾 而 與 之 ，行道之人弗 受； 蹴 爾而與之，乞人 不屑 也； 就 不 沒有禮貌地吆喝著 給 他 （爾：助詞） 用腳踢 （蹴鞠： 踢球 ） 因輕視而不肯接受?？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。 呼 爾 而 與 之 ，行道之人弗受；蹴 爾而與之，乞人 不屑 也； 為什么“行道之人弗受”“乞人不屑”？結(jié)果會怎樣？這說明了什么？ 因為施舍的人沒有尊重他們。 說明在“行道之人”和“乞人”心里，個人的人格尊嚴比生命重要。 在這一小節(jié)中，使用了什么論證方法？有什么作用？ 使用了 舉例論證 的論證方法，具體有力地 論證 了 義重于生，應(yīng)舍生取義 這個 觀點 。萬鐘于 我 何加 焉 ？為宮室之美、妻妾之奉、 所識窮乏者 得 我 與 ？ 高位厚祿 如果 有什么益處 所認識的貧窮的人 同“歟”，語氣詞。 同“德”，感激 呢 ? （可是有的人）見了 “ 萬鐘 ” 的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。萬鐘于我 何加 焉 ？ 為宮室之美、妻妾之奉、 所識窮乏者 得 我 與 ？ 鄉(xiāng) 為身死而不受 ，今為宮室之美為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之： 是 亦不可以 已 乎？此之謂失其 本心 。 通 “ 向 ” ，從前、先前 這種做法 停止，放棄 天性、天良 ? 先前有人為了“禮
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