【正文】 》《 》）歸納段意：第一段：第二段：理解及背誦：（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？用原文回答：（2）開(kāi)頭以“魚(yú)”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了問(wèn)題，請(qǐng)寫(xiě)出原句：（3）《魚(yú)我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話：。作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人：，批評(píng)的是怎樣的人：（2）人的本心是什么？（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。（6）寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼”時(shí),”取“熊掌”的用意是什么？拓展延伸本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)。（1）本文孟子用“ ”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“ ”。例如：（2）本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)?。作?1世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？（5）你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無(wú)意義，請(qǐng)談你的看法。）羹（gēng）死亦我所惡（w249。惡：厭惡。1義：正義或仁義。喪：遺失1萬(wàn)鐘：萬(wàn)鐘的俸祿，形容位高祿厚。1茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不問(wèn)他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么益處呢？二者不可得兼，舍生而取義者也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？假使人們追求的東西沒(méi)有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來(lái)逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢？四、思考題本文出自《孟子?告子上》，作者孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。第二段：論述見(jiàn)利忘義是喪失本性的行為。第二層從反面舉例，接受萬(wàn)鐘這是喪失人的本性。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（3）《魚(yú)我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來(lái)之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者（6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之)。）（8）不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：（為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí), 窮乏者得我與？）（9）文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（2）人的本心是什么？向善之心（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。用“魚(yú)”和“熊掌”作比喻論證對(duì)生與死的抉擇；用“一簞食，一豆羹”和“萬(wàn)鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點(diǎn)；用“鄉(xiāng)”與“今”對(duì)待“一簞食，一豆羹”的不同做法進(jìn)行對(duì)比論證；用講道理來(lái)論證為何要“舍生”。（5）文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。聯(lián)系、本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)。（1）本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。例如：岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？（能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。）（5）你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無(wú)意義，請(qǐng)談你的看法。第三篇：魚(yú)我所欲也練習(xí)題魚(yú)我所欲也》復(fù)習(xí)訓(xùn)練題一、解詞欲、得、兼、舍、取茍得、惡、患、辟、如使莫、由是、是故、獨(dú)、喪蹴、不屑、何加、奉、窮乏者已本心、賢者、義指出通假字并解釋辟辯得歟向二、翻譯句子生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。胡爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。三、用原文回答（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（3）《魚(yú)我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有（4）《魚(yú)我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是（6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是（7）在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？（8）有人不辯禮義而接受萬(wàn)鐘目的是為了其原因是（9）文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是（10）文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指。（16）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。（19）孟子為后人留下了許多富含人生哲理的名言，你還能再寫(xiě)出一些來(lái)嗎？常識(shí)填空：本文出自，作者，時(shí)期魯國(guó)人，家、家，是繼孔子之后家學(xué)派代表人物，被后人稱為。還學(xué)過(guò)他的文章。２、給下列加粗字注音：所惡（）一簞食（）一豆羹（）蹴（）茍得（）不屑（）３、指出下列句子中的通假字，并說(shuō)明其詞義：⑴ 鄉(xiāng)為生死而不受。４、解釋下列句子中加粗的字詞：⑴ 二者不可得兼 ⑵ 如使人之所欲莫甚于生⑶ 此之謂失其本心⑷ 賢者能勿喪耳⑸ 故患有所不辟也⑹ 呼爾而與