【正文】 　?。鹤诮躺省⒚耖g文學(xué)色彩和開(kāi)創(chuàng)性。 　　主要包括： 　　 （正統(tǒng)文學(xué) 取材《圣經(jīng)》） 　　體裁：圣經(jīng)故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩(shī)、圣徒言行錄、夢(mèng)幻故事、宗教敘事詩(shī)、宗教劇等?！　≈饕獌?nèi)容：贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行，宣揚(yáng)禁欲主義和來(lái)世主義思想。 　　　　 （世俗封建主義文學(xué)） 興盛地：法國(guó) 　　宣傳騎士道“忠君、護(hù)教、行俠”的騎士精神，反映大量騎士與貴婦間的“典雅的愛(ài)情”肯定對(duì)現(xiàn)世生活和幸福的追求，這是對(duì)基督教禁欲主義、來(lái)世主義極大的沖擊。 　　主要體裁：　　騎士抒情詩(shī)（法國(guó)南部的普羅旺斯） 　　作者：封建主、騎士。 　　中心主題：騎士對(duì)貴婦人的愛(ài)和崇拜。 　　騎士敘事詩(shī)（分為三個(gè)系統(tǒng)） 　　（1）古代系統(tǒng)：根據(jù)古希臘羅馬文學(xué)作品改寫?！　。?）不列顛系統(tǒng)：主要寫不列顛王亞瑟和他的圓桌騎士的故事。 　　（3）拜占庭系統(tǒng)：《奧卡森和尼柯萊特》。不列顛系統(tǒng)《特里斯丹和伊瑟》拜占庭系統(tǒng)《奧卡森和尼柯萊特》　　 （歌頌封建時(shí)代理想英雄人物的長(zhǎng)篇史詩(shī)）　　日耳曼人盎格魯薩克遜人的史詩(shī)《貝奧武甫》 （流傳至今最完整的一部早期英雄史詩(shī)）。 　　后期英雄史詩(shī) 法國(guó)：《羅蘭之歌》（愛(ài)國(guó)主義的主題） 　?。ㄖ惺兰o(jì)中期） 西班牙：《熙德之歌》 　　德國(guó)：《尼伯龍根之歌》 　　俄羅斯：《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》 　　英雄史詩(shī)特點(diǎn)： 　　（1） 民族遭難、民族英雄拯救民族脫離苦難。 　　謠曲：以描寫生活的悲劇或歷史題材為主，不少作品塑造下層人民喜愛(ài)的英雄，具有平民意識(shí)。 　　 （反映中世紀(jì)城市生活和新興資產(chǎn)階級(jí)思想愿望） 　　主要特征：適應(yīng)市民的政治要求和生活愿望。 　　主要?jiǎng)?chuàng)作手法：諷刺。 　　《列那狐傳奇》：以動(dòng)物諷喻現(xiàn)實(shí)，通過(guò)動(dòng)物間的斗爭(zhēng)來(lái)反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。 　　列那狐是市民的化身，在它身上體現(xiàn)市民階級(jí)的二重性： 　　一方面：與象征豪門權(quán)貴的獅、狼、駱駝等大動(dòng)物斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了市民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗思想。 　　詩(shī)中運(yùn)用喜劇手法，通過(guò)動(dòng)物的形象歌頌了市民階級(jí)的機(jī)智，諷刺和嘲弄了貴族、僧侶等統(tǒng)治階級(jí)。 　　上部：宣揚(yáng)騎士“典雅的愛(ài)情”的貴族文學(xué)作品。（人文主義思想的萌芽） 　　知識(shí)點(diǎn)：　　騎士抒情詩(shī)：　?。?） 抒情詩(shī)的中心在法國(guó)南部的普羅旺斯。 　?。?） 最著名的《破曉歌》寫的是騎士和貴婦人在黎明前依依惜別的情景。第二節(jié)　但丁　　　　但?。撼錾谝獯罄鹆_倫薩 　　主要作品： 　　《新生》：（用散文連綴起來(lái)的詩(shī)）熱烈贊美貝雅特麗齊，是西歐文學(xué)史上第一部向讀者揭露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。形式上屬于“溫柔的詩(shī)體”詩(shī)派。 　　《論俗語(yǔ)》：關(guān)于意大利的語(yǔ)言，文體和詩(shī)律的一部作品。 　　《帝制論》：闡述了作者的政治哲學(xué)觀點(diǎn)，表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)思想。 　　　　地獄分九層（第一層是異教徒），有些層又分若干圈，如漏斗形（但丁最恨的叛國(guó)賣主的人放在第九層，被凍在冰湖里）；煉獄分七層（每層都住著懺悔的靈魂：驕傲者、嫉妒者、易怒者、怠惰者、貪財(cái)者、貪食者、貪色者——七宗罪）。 　　知識(shí)點(diǎn)：　　一、為什么說(shuō)但丁是“中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”？ 　　詩(shī)人所處的時(shí)代是個(gè)新舊交替的年代，因此他在看待事物的態(tài)度上常常是矛盾的。 　　。 　　。 　　。 　　他認(rèn)為重知識(shí)重理智才能走出苦難，達(dá)到至善至美的境地。 　　所以說(shuō)他是“中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。作品的結(jié)構(gòu)：“3”的含義（3部、33篇、3韻句）神學(xué)上的“三位一體。維吉爾象征知識(shí)和理性；貝雅特麗齊象征愛(ài)和信仰；地獄象征黑暗社會(huì)；煉獄象征人類由黑暗走向光明必經(jīng)的痛苦歷程；天堂象征理想境界。 　　?！　v年考題　　1.《神曲》是但丁的代表作，其主要藝術(shù)特征有（?。Ｖ灰獙?duì)文學(xué)史各階段的主要流派有大概的了解，就不會(huì)將19世紀(jì)文學(xué)中出現(xiàn)的“自然主義”寫法當(dāng)作中世紀(jì)但丁的寫作方法。在歷史概念上，中世紀(jì)自然全部包括了初期、中期和末期的?！　。ㄈW(xué)習(xí)目標(biāo) 　　考核知識(shí)點(diǎn)　　?！　?.《神曲》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就?！　。?）識(shí)記：教會(huì)文學(xué)：《圣經(jīng)》。英雄史詩(shī)：《羅蘭之歌》、《熙德之歌》、《尼伯龍根之歌》、《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》?！　。?）領(lǐng)會(huì)：中世紀(jì)文學(xué)的宗教色彩和世俗色彩的消長(zhǎng)?！　。?）識(shí)記：《新生》、《饗宴》、《論俗語(yǔ)》、《帝制論》、《神曲》。”　　（3）簡(jiǎn)單應(yīng)用：《神曲》的藝術(shù)特點(diǎn)。第三章　文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)　?。ㄒ唬?學(xué)習(xí)目的與要求　　了解文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，了解人文主義文學(xué)的特征。莎士比亞及其悲劇《哈姆萊特》是本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在中世紀(jì)教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治下，古代希臘羅馬文化被埋沒(méi)了將近一千年。在這種“復(fù)古”運(yùn)動(dòng)中，歐洲的文化科學(xué)發(fā)展到一個(gè)空前繁榮的時(shí)期?！　。骸　∥乃噺?fù)興時(shí)期形成的資產(chǎn)階級(jí)世界觀被稱為人文主義（在西方文字中，人文主義與人道主義是一個(gè)詞，在漢文翻譯中用了兩種不同的譯名，用人文主義一詞專指文藝復(fù)興時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想）。　　特點(diǎn)：人文主義推崇“人”，主張以人為本，反對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威?！　〉宋闹髁x所強(qiáng)調(diào)的人指的是資產(chǎn)階級(jí)自身和資產(chǎn)者個(gè)人，它的思想基礎(chǔ)是個(gè)人主義和人性論。西班牙文學(xué)的主要成就是小說(shuō)和戲劇，其代表作是塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂法國(guó)人文主義文學(xué)的代表是拉伯雷，重要作品是《巨人傳》?！　?. 意大利文學(xué)：　　意大利的人文主義思想在但丁的作品中已露端倪?！　、乓獯罄母ヌm契斯科　　他的詩(shī)集《歌集》開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)?！　?⑵意大利的喬萬(wàn)尼　　　　《十日談》的框式結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)阿拉伯故事集《一千零一夜》的結(jié)果。通過(guò)愛(ài)情題材反對(duì)禁欲主義，反對(duì)封建偏見(jiàn)?！　、潜R多維科　　⑷托夸多代表作是長(zhǎng)詩(shī)《被解放的耶路撒冷》?！　『笃谌宋闹髁x作家代表是蒙田，作品《隨感錄》（又譯《隨筆集》）。拉伯雷。前兩部寫巨人國(guó)王卡岡都亞和他的巨人兒子龐大固埃的出生、教育、游學(xué)和他們的文治武功，后三部寫龐大固埃和他的朋友巴汝奇如何探討婚姻問(wèn)題，以及他們?yōu)閷ふ摇吧駢亍倍螝v各地的見(jiàn)聞?！　、寺迮寰S加是“黃金時(shí)代”西班牙民族戲劇的代表，被譽(yù)為“西班牙戲劇之父”?！　、涛靼嘌雷钤绯霈F(xiàn)的也是最好的一部流浪漢小說(shuō)是《托梅斯河上的小拉撒路》（中譯本名《小癩子》）。西班牙文學(xué)由于他的成就而登上了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的高峰?！　。骸　、斡?guó)人文主義思想在十四世紀(jì)已經(jīng)露出曙光。喬叟就是英國(guó)第一個(gè)表現(xiàn)出這種新思想傾向的文學(xué)代表?！　、鲜迨兰o(jì)末，英國(guó)人文主義學(xué)者托馬斯　?、惺兰o(jì)中葉以后，英國(guó)人文主義文學(xué)發(fā)展到繁盛時(shí)期。斯賓塞，長(zhǎng)詩(shī)《仙后》被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)英國(guó)詩(shī)歌的代表作。李利、羅伯特基德和克里斯托弗其中以馬洛最為重要，他的三部悲劇《帖木兒》、《馬爾他島的猶太人》、《浮士德博士的悲劇》?！　　　《?、《堂吉訶德》的創(chuàng)作目的、主題與情節(jié)、主要人物形象、藝術(shù)特征、文學(xué)地位。他的顯著特點(diǎn)是脫離實(shí)際，耽于幻想，他滿腦子都是騎士小說(shuō)里描寫的那套古怪的東西，到處都有魔法，巨人，妖怪。他所向往的理想和他所奉行的原則并不全是騎士制度的產(chǎn)物，其中也包含著人文主義的內(nèi)容。他酷愛(ài)自由和公正，敢于為主持正義而忘我斗爭(zhēng)。他辦事不講實(shí)際，單槍匹馬地亂砍亂殺，不管碰到什么樣的敵人，他都毫不氣餒，而且從來(lái)也不從失敗中吸取教訓(xùn)?！　。ǘ┥Ｇ鹋松呈俏乃噺?fù)興時(shí)期西班牙一個(gè)純樸勞動(dòng)農(nóng)民的典型?！　。钟蟹饨ㄖ贫认滦∷接姓哐酃舛虦\、狹隘自私和貪圖小利的弱點(diǎn)。　　3. 桑丘　　第三節(jié)　莎士比亞　　重點(diǎn)掌握：莎士比亞作品的分期，作品中的人物以及作品的內(nèi)容　　　　一、生平和創(chuàng)作　?。ㄒ唬┑谝粫r(shí)期（1590—1600）：歷史劇和喜劇時(shí)期?！　v史?。骸逗嗬氖馈飞舷缕?、《亨利五世》等　　喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》　　莎士比亞的歷史劇取材有所依據(jù)，但并不拘泥于歷史實(shí)際，主要是借歷史題材來(lái)表現(xiàn)他的人文主義的社會(huì)政治思想，也就是擁護(hù)中央集權(quán)、反對(duì)封建割據(jù)的思想。《亨利四世》上、下篇是莎士比亞歷史劇中最好的兩部作品?！锻崴股倘恕肥侵匾南矂∽髌?。高利貸者夏洛克，他的未婚妻鮑西婭，他的朋友巴薩尼奧?！　∩勘葋喴簧鷦?chuàng)作詩(shī)體戲劇37部，長(zhǎng)詩(shī)2首，十四行詩(shī)154首。詩(shī)中成就最高的是十四行詩(shī)（sonnet）?！　∷拇蟊瘎椤豆啡R特》、《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》。　　2.《奧塞羅》主人公奧塞羅?！　?.《李爾王》人物：李爾王、長(zhǎng)女高納里爾、次女里根、三女考狄利亞（最突出的人物）?！　?.《麥克白》最陰暗的一部悲劇?！　。ㄈ┑谌龝r(shí)期（1608—1613）?！　　缎涟琢帧贰ⅰ抖斓墓适隆?、《暴風(fēng)雨》。喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。第三時(shí)期（1608—1613）傳奇劇時(shí)期《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》。）　　莎士比亞戲劇的藝術(shù)成就：　?。?）他的創(chuàng)作基本上是遵循現(xiàn)實(shí)主義原則的（真實(shí)性）?！　。?）莎士比亞戲劇情節(jié)的生動(dòng)豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時(shí)，這種生動(dòng)性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的?！　。?）莎士比亞對(duì)歐洲戲劇的重大貢獻(xiàn)，在于他刻畫(huà)人物性格方面的成就：　?、偃宋镄愿窬哂卸嗝嫘院蛷?fù)雜性。③莎士比亞善于在人物對(duì)比中突出主人公的性格?！　。?）莎士比亞戲劇的語(yǔ)言豐富多彩，總詞匯量達(dá)到兩萬(wàn)以上。　　《堂吉訶德》　　、戲劇創(chuàng)作與《哈姆萊特》。 　?。?）識(shí)記：文藝復(fù)興。路德與宗教改革運(yùn)動(dòng)；法國(guó)的龍沙與“七星社”，拉伯雷的《巨人傳》；西班牙的流浪漢小說(shuō)《小癩子》，塞萬(wàn)提斯的《坎特伯雷故事集》，莎士比亞的創(chuàng)作代表了英國(guó)文學(xué)的最高成就。流浪漢小說(shuō)?！　。?）簡(jiǎn)單應(yīng)用：人文主義思想的主要內(nèi)容。吉訶德形象?！　。?）識(shí)記：莎士比亞一生創(chuàng)作敘事長(zhǎng)詩(shī)2部、十四行詩(shī)154首、戲劇37部?！　。?）領(lǐng)會(huì)：高利貸者夏洛克。中期悲劇創(chuàng)作的社會(huì)背景與作家人文主義理想的矛盾?！吧勘葋喕??！　。?）綜合應(yīng)用：哈姆萊特形象分析?！　　！　　秱尉印分写饋G夫的形象?！　槭裁凑f(shuō)古典主義是對(duì)人文主義的繼承和反撥？ 　　1. 繼承之思想上：古典主義肯定愛(ài)情自由、反對(duì)封建教會(huì)（主題） 　　繼承之創(chuàng)作方法上：古典主義運(yùn)用的基本上是文藝復(fù)興時(shí)期盛行的現(xiàn)實(shí)主義手法。 　　 ：人文主義文學(xué)對(duì)個(gè)性解放的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了否定一切秩序的傾向?！　　　《?、課程內(nèi)容精講　　第一節(jié)　17世紀(jì)文學(xué)概述（巴洛克文學(xué)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)、法國(guó)古典主義文學(xué)）　　17世紀(jì)，意大利康帕內(nèi)拉的烏托邦小說(shuō)《太陽(yáng)城》和伽利略的哲理著作，還保留著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的力量?！　?7世紀(jì)意、德、西三國(guó)文學(xué)發(fā)展的另一個(gè)重要方面是夸飾主義文學(xué)流派（即“巴洛克”文學(xué)）的興起（知道即可）。（見(jiàn)下圖）　?、趦?nèi)容上多寫帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨?！　　　?　　1）復(fù)辟時(shí)期，宮廷古典主義盛行一時(shí)，代表人物是桂冠詩(shī)人約翰” 　　2）約翰其政治散文《為英國(guó)人民聲辯》，以口授方式創(chuàng)作兩部長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》和《復(fù)樂(lè)園》：　　1）《失樂(lè)園》，取材《舊約（寫亞當(dāng)、夏娃在撒旦引誘下偷食禁果，因而被上帝逐出樂(lè)園的故事） （見(jiàn)下圖）　　　　2）《復(fù)樂(lè)園》，取材《新約新約全書(shū)》中的部分）（人子耶穌） （也是寫宗教故事的長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中的撒旦不是反叛者而是誘惑者，他以金錢、榮譽(yù)、權(quán)勢(shì)等引誘耶穌，企圖使耶穌放棄拯救人類的理想?！　?）一部詩(shī)劇《力士參孫》：取材《舊約　　“古典主義”：17世紀(jì)上半期的法國(guó)文壇處于混亂狀態(tài)。國(guó)王本欲控制文藝，于是在王權(quán)的扶植下，一種擁護(hù)專制政體，主張創(chuàng)作有法則、有規(guī)范，并以古代希臘文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)流派迅速興起?！　⌒g(shù)語(yǔ)解釋 　　古典主義： 17世紀(jì)的古典主義文學(xué)最早出現(xiàn)于法國(guó)。因?yàn)樗谖乃嚴(yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘羅馬文學(xué)為典范故稱“古典主義”。 　　特點(diǎn)：　?。?）古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向?！　。?）古典主義文學(xué)的另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是它的唯理主義。　?。?）古典主義文學(xué)的第三個(gè)特點(diǎn)是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。就是說(shuō)，一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)候只能在二十四小時(shí)之內(nèi)?！　」诺渲髁x文學(xué)創(chuàng)作：　　古典主義在戲劇方面的成就最為突出，出現(xiàn)了以高乃依、拉辛為代表的悲劇作家和以莫里哀為代表的喜劇作家。拉辛代表作《安德洛瑪克》和《費(fèi)德?tīng)枴贰！　‘?dāng)個(gè)人感情與封建家族義務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人感情服從于封建義務(wù)；當(dāng)封建家族義務(wù)與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，封建義務(wù)讓位于國(guó)家利益。為法國(guó)古典主義戲劇奠定了基礎(chǔ)，但沒(méi)有恪守“三一律”。女主人公：安德洛瑪克（赫克托爾的寡妻）、皮洛斯、愛(ài)彌奧娜、奧雷斯?！对?shī)的藝術(shù)》強(qiáng)調(diào)“理性”是文學(xué)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則。作者由此而獲得“古典主義立法者”的稱號(hào)，和亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》并舉。德《寓言詩(shī)》：通過(guò)動(dòng)物世界反映現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)物影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各階層的人。巴蒂斯特 第一個(gè)作品：《可笑的女才子》 最后一個(gè)劇本：《無(wú)病呻吟》 　　　　莫里哀的創(chuàng)作大致可分為四個(gè)階段： 　　第一階段：創(chuàng)作奠基時(shí)期 ，主要是滑稽劇和情節(jié)喜劇。 　　第一個(gè)劇目：《可笑的女才子》 　　《婦人學(xué)堂》（又名《太太學(xué)堂》）：標(biāo)志著法國(guó)古典主義喜劇的形成，開(kāi)了歐洲近代社會(huì)問(wèn)題劇之先河。 　　《偽君子》：揭露宗教騙子。 　　《吝嗇鬼》：（又譯《慳吝人》）嘲笑資產(chǎn)階級(jí)貪婪、吝嗇和虛榮。作者用夸張諷刺的手法，成功塑造了“阿巴貢”這個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)守財(cái)奴形象。 　　《醉心貴族的小市民》 　　《無(wú)病呻吟》 　　《史嘉本的詭計(jì)》：最富人民性的劇本之一。 　　莫里哀創(chuàng)作階段分期表：階段時(shí)期主要?jiǎng)?chuàng)作劇種代表作品第一階段創(chuàng)作奠基時(shí)期滑稽劇和情節(jié)喜劇《冒失鬼》第二階段古典主義