工會在勞動關(guān)系中的作用-在線瀏覽
2025-08-03 08:26本頁面
【正文】 職工的利益。 （3）程蹊,陳全功在《工會論壇》2005年第1期上發(fā)表《農(nóng)民工維權(quán)組織的建立和作用效率的經(jīng)濟學(xué)分析———兼論工會的改革走向》（被引頻次22次）中提出以下觀點：農(nóng)民工維權(quán)的有效組織應(yīng)是工會。工會要真正成為農(nóng)民工的維權(quán)組織,必須轉(zhuǎn)變工作重心,重新定位經(jīng)濟職能,提升社會地位,改變工作方式,加強區(qū)域/行業(yè)聯(lián)合。（2）Berger、Olson和Boudreau認為在工會企業(yè)中，員工的工作滿意度比非土?xí)髽I(yè)要低，但不表明是由于工會成員資格導(dǎo)致了對工作的不滿意。（3）Freeman和 Medoff指出，工會的存在，為員工提供了“話語權(quán)”，員工的想法得以傳達，增加了他的工作積極性，降低了離職率。（4）Deery等人認為在工會努力與管理層形成更協(xié)調(diào)的合作關(guān)系時，組織可以從中獲取很多收益，但工會能否獲得承諾卻并不清楚。有效的工會可以重塑管理實踐、組織規(guī)章，提高生產(chǎn)績效。員工在向管理層傳達意見時，不用擔(dān)心報復(fù)。另外，強勢的工會使員工參與到工作場所的管理，而這一實踐的受益者并不是單向的，組織也能從中獲益。（出自凌文栓，張治燦，.[J].，(2):76一81.）（四）工會實踐與工會承諾的研究:：（1）Fullagar與Barling通過研究發(fā)現(xiàn)，工會參與和工會承諾的“工會忠誠度”、“對工會的責(zé)任感，以及“為工會服務(wù)的愿意”三個維度呈正相關(guān)性，同時工會參與也與工會工具性、工會滿意度、工會一般性態(tài)度，以及會齡的長短有正向關(guān)系。（3）Fullagher和 Barling認為，像工資、就業(yè)保障和工作條件等外在工作特征與工會承諾有關(guān)。工會通過提高外在方面的工作獲得信任，并從員工對工會更為強烈的忠誠感中獲益。（4）此外，許多學(xué)者還從種族角度出發(fā)研究工會承諾， Defreitas認為工會的存在使黑人的工資的到了明顯的提高，因此，黑人比其他群體更傾向于加入工會。Deery等人通過研究發(fā)現(xiàn)，在合作型的勞資關(guān)系氣氛中，員工更忠誠于組織而不是工會。Lau和 Raymond認為，由于中國官方工會沒有形成統(tǒng)一的策略與機構(gòu)組織以保證農(nóng)民工的需要，使得農(nóng)民工只能通過一些非正常的途徑進行自我保護，從而出現(xiàn)了一些非官方的農(nóng)民工組織。他們認為，工會不能死守與管理層的敵對態(tài)度，而是應(yīng)該積極發(fā)展雙方的勞資關(guān)系。（2）Newton和 Shore指出，工會工具性本質(zhì)是滿足員工低層次經(jīng)濟需求的能力(如工資和工作條件)。當(dāng)?shù)蛯哟蔚慕?jīng)濟需求沖突得以解決后，個體會同時忠于工會和組織。但也有許多研究顯示工會實踐會造成消極的勞資關(guān)系氣氛。（5）Belman認為當(dāng)工會和員工都能參與到企業(yè)的決策制定過程時，在勞資雙方之間更有可能產(chǎn)生一個友善、互信的氣氛。（7）cohen認為工會參與的主要動機包括工作不公、經(jīng)濟原因和社會化，Beauvais等人則發(fā)現(xiàn)，在北美地區(qū)，工會主義在白領(lǐng)和專業(yè)技術(shù)人員中的擴張，已經(jīng)在企業(yè)主中引起恐慌。只有當(dāng)員工有能力同時忠誠于組織和工會時，企業(yè)主的這種擔(dān)憂才能得以緩解。Cohen等人認為對工作滿意度的研究需要進一步深入，因為工作滿意度是工會承諾和工會參與主要的動機因素之一。（3）Jiman Lee(2004)在其研究中發(fā)現(xiàn)，在合作型的勞資關(guān)系氣氛中，工作自治、上級支持、就業(yè)保障會影響組織承諾，但不會影響工會承諾。（七）工會對構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的作用研究：勞動關(guān)系的和諧是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。對于協(xié)調(diào)勞動關(guān)系重要法律的《工會法》在實施中出現(xiàn)的工會組建和職工入會的各種誤區(qū),以及在平等協(xié)商、簽訂集體合同和職工民主管理制度推行中遇到的困惑, 從立法和執(zhí)法的層面進行反思, 提出對策, 乃是當(dāng)前勞動關(guān)系協(xié)調(diào)中的重要課題。對之從法律和現(xiàn)實兩個層面上進行反思, 并及時采取相應(yīng)對策, 乃是當(dāng)前我們構(gòu)
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