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2024-07-26 22:55本頁(yè)面
【正文】 復(fù)性。③認(rèn)識(shí)具有上升性?！?？（3點(diǎn)）①真理都是有條件的，任何真理都自己使用的范圍和條件。任何真理都是對(duì)于相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！?？（1總3分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具衍生了人們的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展?！浚?總2分）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人類(lèi)追求真理并不是一帆風(fēng)順的。③客觀事物是復(fù)雜的，變化著的、其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。③ 既要注重內(nèi)部條件又要外部條件。2. 用整體與部分關(guān)系道理分析……？（3點(diǎn)）① 整合和部分是普遍聯(lián)系的一種形式。② 整體居于主體地位，統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能。③ 整體與部分密不可分，部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的動(dòng)能起決定性作用，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。② 要注重遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。④ 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維法師來(lái)認(rèn)識(shí)事物。我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。③ 事物的發(fā)展事前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一。……？（4點(diǎn)）①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，做好量變的準(zhǔn)備促成事物的質(zhì)變。③量變達(dá)到一定程度必定會(huì)發(fā)生質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。④ 事物的發(fā)展就是量變—質(zhì)變—新量變—新質(zhì)變?nèi)绱搜h(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。②矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴(lài)相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。⑤ 同一性以斗爭(zhēng)性為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中?！浚?點(diǎn)）①矛盾具有普遍性時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。③矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系也就是共性與個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。②矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開(kāi)普遍性。④ 要遵循從特殊到普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序，堅(jiān)持共性與個(gè)
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